Bohužel vám uniká kontext toho prohlášení. Teze o "ideálním (muslimském) státě" jsou totiž ve skutečnosti poměrně klasickou oklikou užívanou "ortodoxními" muslimy a Židy, pomocí nichž se věřící chtějí vyhnout praktikovaní "problematických" částí náboženského práva a zároveň nezpochybnit, že tyto příkazy mají božský původ, a tedy jsou principiálně správné.
Když tedy Alrawi říká, že sekání rukou je aplikovatelné v ideálním islámském státě, říká tím, že momentálně jej není možné aplikovat nikde na světě, protože takový ideální islámský stát neexistuje a nejspíše jen tak existovat ani nebude. Čili tento způsob trestu de facto odmítá, nikoli propaguje.
To samé platí pro ono bití žen klacíkem na čistění zubů - opět nejde o nějakou zastírací invenci pana Alrawiho, ale o běžně rozšířený názor "umírňující" koránské příkazy - prostě Bůh říká, že ženy je možno bít (existují i alternativní výklady, podle nichž Bůh říká něco úplně jiného), ale muslimové z dalších jeho pokynů vyvozují, že pouze symbolicky, tak, aby jim to ve skutečnosti neublížilo.
Můžeme zcela správně namítat, že takové postoje jsou logicky nekonzistentní a ptát se, proč se věřící vůbec nějaké boží příkazy zajímají, když si je pak stejně interpretují po svém, ale nemůžeme jejich nositele obviňovat z extremistických postojů - tím bychom je dezinterpretovali a křivdili jim.
