Odhalit nesnášenlivost bude jistě těžké...viďte pane ministře ?

Tak si udělejme chvilku, podívejme se do jejich tváří a zaposlouchejme se do jejich slov. Stojí to za to a pak se zamysleme bez emocí, hysterie, "islamofilie i islamofobie"nad tím kdo je kdo. Každý si děláme svůj názor na věci na základě informací, čím více informací, tím větší šance, že se nebudeme plést. Akorát, že "politikům" chybí velmi často odvaha vyvodit "v citlivých tématech" z informací závěry, a tak raději hrdinně "mudrujou" v televizních debatách jako my ostatní po hospodách a blozích. Jenomže oni rozhodovat musí, "žvanit" můžeme, přemýšlet a tlačit je do toho musíme zase my...jakkoliv.

   Před pár dny jsem na svém blogu uveřejnil tento otevřený dopis s několika otázkami vysokým představitelů muslimské komunity p.Alrawimu a p.Abbasovi, který jsem zároveň poslal na kontaktní email  Ústředí muslimských obcí. Doposud jsem žádnou odpověď ani reakci nezaznamenal, přesto již bylo několik z otázek naprosto jasně panem Alrawim zodpovězeno. Vy si je můžete poslechnout zde , zde (M.H.Alrawi osobně) a zde (překlad přednáší T.Větrovec). Mám pocit, že tato jejich slova není možné jakkoliv zlehčovat, relativizovat nebo dělat, že nezazněla. Rozdíl mezi tím co tvrdí "za zavřenými dveřmi" mešity mezi svými souvěrci a tím, jak vystupuje před kamerami a veřejností je opravdu propastný. Výzvy k nenávisti, fyzickým trestům pro děti za "neposlušnost" ve víře, neustále zdůrazňování nutnosti boje proti nevěřícím a Židům na jedné straně a zdůrazňování nadřazenosti islámu je naprosto srozumitelné a není je možné popřít ani před těmito skutečnostmi zavírat oči. Možná si nejen pan ministr vnitra Chovanec tentokrát už udělá chvilku, ve svém jistě nabitém programu diskuzí, návštěv a tiskových konferencí, zamyslí se třeba i s panem premiérem (nebo  konečně poradí nějaký sir Humfrey) a uslyšíme jeho názor a reakci na tyto výzvy k nenávisti a boji proti nevěřícím.

   Protože navzdory tomu co M.H.Alrawi hlásá, obviňuje paradoxně z některých svých postojů druhé, dovolím si nejdříve co nejkratším způsobem vysvětlit donekonečna opakované nesmysly o nadřazenosti toho či onoho národa. V první řadě tzv.národ vyvolený, to znamená Židé, tedy zbožní Židé, protože tak jako u všech jiných národů je i také mnoho sekulárních (nejen v diaspoře, ale samozřejmě i v Izraeli), dále"vlažně"praktikujích svoji víru, a věřících, kteří se přiklánějí k progresivnímu (jakémusi refornímu) směru, konzervativnímu anebo ortodoxnímu judaismu. Žádná z těchto skupin však nikdy necítila a necítí potřebu obracet na svoji víru jinověrce a bezvěrce. Žádným způsobem a už vůbec ne bojem nebo vyzývání k boji proti nevěřícím. Ne proto, že by si Židé osobovali patent a "výhradní právo na Boha", jednoduše pro svoji toleranci. Nemají ani představu, že ke spáse nebo chcete-li k posmrtnému vstupu do "gan eden" do ráje je bezpodmínečně nutné  být naprosto ortodoxním praktikujícím Židem. Před Bohem si v den posledního soudu budou rovni se všemi spravedlivými lidmi, kteří na své pozemské cestě ctili minimálně těchto 7 Noachidských zákonů (které mimochodem tvoří základy západní civilizace) :

1. Neklaňte se před žádnými modlami a neprovozujte "modloslužebnictví"

2. Nedopouštějte se páchání vražd

3. Nedopouštějte se páchání incestu, sodomie, cizoložství, zahalujte svoji nahotu, ctěte svoji rodinu.

4. Nedotýkejte se cizího majetku. Je zapovězeno zotročování, únosy a krádeže.

5. Nedopouštějte se žádných krutostí proti jakémukoliv živému tvoru.

6. Neznevažujte jméno Stvořitele, nepáchejte nepravosti a bezpráví "v jeho jménu", zákaz okultních             praktik a křivé přísahy.

7. Povinnost ustanovit a dodržovat spravedlivý právní systém a trestat ty, kteří takový systém odmítají        respektovat.

Své vyvolení chápe židovský národ jen jako službu Stvořiteli, jako úděl v dodržování příkazů a nařízení, které vycházejí z Tóry (chcete-li Starý zákon) nikoliv jako nadřazenost nebo dominanci nad ostatními národy. V tomto židovském přístupu je naprosto zásadní rozdíl oproti tomu co slyšíme na nahrávkách nejen z brněnské mešity (několik dalších ukázek uvádím v závěru článku).

   Pokud se jedná o křesťanský přístup resp. o přístup, ke kterému křesťanství dospělo, ten stejně jako židovský nenabádá své stoupence k nenávisti, zotročování nebo vyhubení jinověrců a nevěřících. I když objektivně je nutno zmínit, že k naplnění Kristova učení "o milování bližního svého i nepřítele" a "nastavování druhé tváře" dospěli křesťané po obdobích kdy mnozí hlásali , že "kříž a meč jedno jest". Po obdobích kdy křesťanství nebylo jen vírou v Krista spasitele, ale i ideologií a politickým nástrojem a hlavně kdy tímto způsobem znevažovali tuto víru možná právě takoví lidé jako dnešní "kazatelé nenávisti a boje proti nevěřícím". S jediným a zásadním rozdílem. M.H.Alrawi i T.Větrovec se při svých kázáních a výzvách k nenávisti opírají o autentické texty jejich svaté knihy, o Korán, který jim to umožňuje. Křesťanství se dokázalo reformovat možná proto, že takové výzvy neobsahuje a staví na jiných hodnotách než na věčném boji za ovládnutí druhých a nenávisti ke všemu jinému. Případní reformátoři islámu to budou mít jistě mnohem, mnohem složitější...

   Přístup ateistů je vcelku jednoduchý a je pouze na nich, že nejsou schopni nebo ochotni připustit existenci něčeho nadpozemského co věřící nazývají Bohem. Je to jejich volba a ve svobodné společnosti je to nijak nediskvalifikuje. Vědecká vysvětlení a teorie o vzniku a fungování světa jim postačuje, a nemají potřebu přemýšlet nad skutečností, že věda nám zdaleka nedává odpovědi na všechno. Navíc se vždy bude jednat pouze o odpovědi jak to či ono funguje, ale nikdy ne proč tomu tak je. Ale to není dnešním tématem. V každém případě se ani nevěřící nesnaží vnutit své vnímání světa a "víry" ostatním silou a perzekucí (s výjimkou komunistické a jiných zvrácených ideologií).

Přístup židovský, křesťanský a ateistický zmiňuji a s islámem porovnávám z toho důvodu, že tyto skupiny jsou v západní společnosti dominantní. Jsem si samozřejmě vědom, že svět je rozmanitější. Závěr, který nám z takového srovnání vychází ponechám na každém z vás. Je otázkou jak bude za 20, 30 let vypadat naše civilizace, ve které budou žít naši synové a dcery a jak se budou dívat na naše dnešní počínání...nebo "nepočínání"... Možná pokud by se soudruzi politici podívali na dnešní problémy touto optikou, snadněji by se jim nacházela nejen srozumitelná slova, ale určitě by našli i odvahu vidět více než jen své dnešní funkce a maximálně horizont nadcházejících voleb...

Sami porovnejte tyto slíbené příspěvky s výše uvedenými projevy z brněnské mešity...určitě budete souhlasit, že obavy, nejen našich politiků, z extrémismu a nesnášenlivosti jsou oprávněné...

Krátké vyjádření koptského biskupa  (2 min.)

Rozhovor v anglické televizi   (4,5 min.)

Jak to funguje  (9 min.)

Australská dobrovolnice a děti v Gaze   (6 min.)

... pár jiných představ...

Je tohle tolerance jak ji známe ?   (1,5 min.)

Džihád jako řešení hospodářské krize   (1,5 min.)

Sňatky s dětmi a sex s devítiletými jsou legitimní   (3 min.)

Lhát nepřátelům islámu je povoleno   (1,5 min)

Potřebujeme jen 20 let   (4,5 min.)

....a na závěr ukázka z diskuze v italské televizi...v Itálii se už (nebo zatím ještě ?) vášnivě diskutuje... zde