Článek "Hitler je gentleman" sice Ovčáček ve svém volném čase nenašel, tak Peroutkovi aspoň včera otloukl symbolicky o hlavu článek jiný. Prý to dokazuje, že Peroutka byl antisemita. Rozhodl jsem se udělat Ovčáčkovi radost a celý článek si přečíst, abych se o tom mohl přesvědčit na vlastní oči. Selhal skutečně Peroutka?
Článek skutečně obsahuje pasáže, které lze označit za problematické. Zejména když uznává, že velký vliv Židů na německou žurnalistiku a umění mohl Němce vyprovokovat k jakési obranné reakci. Jeho argumentace se místy nese tak trochu v duchu národního obrození - v Čechách máme Židů málo a většina se identifikovala s českým národem, takže proti nim v zásadě nic nemáme. V Německu jich žije mnohem víc a s německým národem se neidentifikovali. Navíc německým Židům vyčítá, že za Rakouska-Uherska stranili Němcům proti Čechům.
Na jiných místech Židy zase hájí. Zastává se některých židovských literátů, např. Heinricha Heina, stejně tak Židů českých. Prohlašuje dokonce, že naši Židé se k českému národu hlásili nezištně a dodává, že český Žid:
"...byl prostě tím, čím byl, Čechem, a odpovídá jaksi našemu smyslu pro spravedlnost snažit se nyní, aby za to netrpěl a nebyl posazen na tu káru, která odváží Židy německé."
V článku také dvakrát cituje K.H.Borovského, a ačkoliv zdůrazňuje, že Karel Havlíček "vlastně Židy neměl rád", oba jeho výroky jsou pro ně příznivé (Peroutka tedy využívá kontrast, aby Židy pochválil).
Z jedněch pasáží článku je možné vyvodit, že Peroutka vyjádřil pochopení, proč Němci nemají rádi Židy. Není tam ale nikde vyjádřena jakákoli sympatie s nacismem nebo s Hitlerem. A mezi řádky v článku vysvítá obhajoba českých Židů. Takže je článek antisemitský nebo ne? Peroutka sám byl za Protektorátu zavřený v koncentráku, což rozhodně žádné jeho sympatie k nacismu nepotvrzuje. Žádný český Vidkun Quisling to nebyl.
Při interpretaci článku je třeba vzít v potaz historický kontext - inkriminovaný text byl publikován 22. února 1939. Tedy necelý měsíc před obsazením zbytku země Německem. Pokud bychom vzali do úvahy vývoj Druhé republiky, musíme se nutně zeptat, kdo vlastně selhal?
Provizorní vláda zmrzačené země musela okázale deklarovat, že si s Německem přeje jen ty nejlepší možné vztahy. Německo nařídilo zavést cenzuru, postupně došlo k rozpuštění demokratických institucí, a vláda musela zavést protižidovská opatření. Paradoxní je, že některá z nich Ovčáček sám zmiňuje ve svém doprovodném materiálu - a to že 13. ledna 1939 byli židovští právníci vyloučeni z Jednoty česko-slovenských advokátů, a že vláda 27. ledna 1939 začala projednávat vyloučení Židů ze státní správy. Německý tisk si pochvaloval jmenování Háchy prezidentem, jelikož prý nemá rád Židy. Neměl by být ze selhání obviněn rovnou celý národ?
Problém je, že všechny tyto hořké plody byly důsledkem úplně jiného selhání, totiž toho v Mnichově. A stalo se přesně to, co sám Peroutka napsal - jelikož jsme byli předhozeni vlkům, museli jsme s nimi výt. Museli jsme přežít. Peroutkův článek je spíš svědectví oné doby, než důkazem jakési viny jeho autora. Všichni museli sklonit hlavu a dělat to, co od nich Němci očekávali. Peroutka by proti Němcům sotva mohl psát otevřeně - a zůstat naživu. Vyznění jeho článků tedy logicky muselo odrážet situaci, v níž se ocitl. Kdo ho za to může soudit?
Ovčáčkův historický exkurz neslouží k nějaké analýze, jaký dopad měla kapitulace na český národ. Má za úkol najít nějakého viníka. Proč si Zeman vybral ze všech lidí zrovna Peroutku, bůh suď, zřejmě se potřeboval vymezit proti nějakému velkému jménu. Ale ať se snaží jakkoliv, jedno dokázat nemůže - totiž že Peroutka sympatizoval s nacismem. Podvolit se něčemu ze strachu není totéž co kolaborace. Peroutka sotva může nést za Druhou republiku větší díl "viny" než kdokoli jiný. Nebýt Mnichova, sotva by Peroutka podobný článek někdy napsal...
P.S.: Dnes Ovčáček vyšperkoval svou rešerši dalším citátem z jiného článku, kde prý Peroutka opět selhal. Jelikož ocenil, že po von Neurathově výstraze vláda vyzvala ke klidu a pořádku. Inu asi měl Peroutka vyzvat národ k zahájení boje na barikádách. Pak by zřejmě podle Ovčáčka neselhal.
