Modlitba Páně - Otče náš, který jsi v nebesích

Pokus o vhled do vzorové modlitby Páně, která chce vyjádřit to základní pro vztah Boha a člověka, smí nám být vzorem a formou našich modliteb. Uvádí na povrch i obecně lidské otázky po postavení a místu člověka před Boží tváří...

Bůh nás má v ruce

Modlitba Páně - Otče náš, který jsi v nebesích
V minulém zastavení jsme vstoupili do světa vzorové modlitby. Na ní se smíme učit i naší vlastní, autentické modlitbě, jak v jejím obsahu tak i formě. Nadto shrnuje v základě vše, co člověk potřebuje a o co musí na každý den znova bojovat. Nebo ještě jinak bez Božího sklonění by to sám nevybojoval, nezískal.
Modlitba začíná dvěmi slůvky Otče náš. Jaký mají význam? Připadají nám jako adresa, ke komu vše následující bude směřováno. Tento pocit není nesprávný, protože se vyskytuje na vícerých místech Písma nejen v epištolách, dopisech, kde je vpodstatě nutným. Jenže vyjadřuje více než jenom adresu našich modliteb.
Odráží vztah, který k nám má Bůh a který my smíme mít k Bohu.Bůh se k nám sklání a stará se o nás jako náš milostivý Otec, jako ten nejlepší rodič. Právě představa pečujícího Otce o dítka, je správná pro vyjádření vztahu Boha k nám lidem. A proč to všechno podniká? Aby se mohl vytahovat, kasat jaký on je dobrý? Ne, vše podniká proto, aby mohli být v pořádku tyto vztahy, obeceství. Však to byl důvod vůbec stvoření člověka. A tak ho zabezpečuje vším, aby on se mohl tomuto vztahu věnovat a neztrácet čas nějakou jinou zbytnou aktivitou. Platí to i přesto, že dnes tak málo lidí umí rozpoznat Boží pečující lásku a hlavně to vyjádřit ve slovech modlitby. Vím, že by mohl někdo říci - třeba pro všeobecnou krizi v rodině, že tento obraz není již tak silný a výmluvný, jenže právě jde jen o naše znehodnocení rodiny, já si naopak myslím, že není lepšího vyjádření pečujícího vztahu.
Dalším rozměrem je univerzita - zajisté to je Otec všech, ke každému z lidí má vztah, bez rozdílu sociálního a kdovíjakého postavení. To není tak obyčejné jak se zdá, ještě v dobách Pána Ježíše existovali pro nejroztodivnější oblasti lidského života různí Bozi, také pro různá území, řemesla atd.
Ta další část jakoby více objasňovala adresu Boha, k tomu chci jen připomenout, že tu nejde o to hledat ho na této adrese. Ostatně tam se, člověk sám od sebe nemůže dostat, jde o vyjádření toho nejvyššího místa, ještě více než prostorově, tak hodnotově. Všichni lidé a všechny doby vyjadřovali, že Bůh sídlí v oblasti, která je tou nejlepší, kterou si vůbec dovedeme představit. A právě z ní k nám na každý den přichází.
A já nám všem přeji, abychom i dnešního dne toto Boží sklonění prožili a uvědomili si ho.