Cyril, Honza, Metoděj a chybějící sůl

Všimli jste si, že je dnes druhý státní svátek po sobě? Já skoro ne.

Když připadnou státní svátky na víkend, stávají se neviditelnými. Nebýt toho, že jsem musel zajet do obchodu pro sůl, která nám na chatě došla, nevšiml jsem si toho. Řekli mi to chytří lidé v autorádiu, když jsem čekal, až obchod v 9:00 otevřou. Protože jsem tvor, klikavý a gůglavý, tak jsem se podíval na to, co že to vlastně za svátky máme.
V sobotu byl svátek slovanských věrozvěstů Cyrila a Metoděje, kteří prý přinesli do našich zemí vzdělanost, kulturu a křesťanství. Není to pravda téměř v ničem. Jak jsem psal už ve svém minulém příspěvku, náboženství je věc především politickou a i v případě návštěvy bratrů Metoděje (byl starší tak ho dávám na první místo) a Konstantina (ten přijal jméno Cyril, prý až na smrtelném loži v Římě) šlo pouze a jen o politiku. Tehdejší panovník našich luhů a hájů potřeboval mezinárodní politické uznání, a proto se musel navenek prezentovat jak mocný vladař křesťanské země. Postupem času se zapomnělo, že solunští bratři přijeli především proto, že to byli diplomatičtí zástupci mocné Římské říše a jejich role byla na úrovni dnešních velvyslanců - nic víc nic míň. Politika křesťanského náboženství však potřebovala nějaké slovanské ikony, aby mohla vnutit národům svojí moc a vliv. A to v rozporu s tím, co píšou Petr i Pavel z Tarsu ve svých příspěvcích v Novém Zákoně. Svátek Cyrila a Metoděje bych tedy v této souvislosti interpretoval jako svátek mezinárodního vazalství Čechů, Moravanů a jiných Slovanů.
V neděli je v kalendáři svátek Den upálení mistra Jana Husa. I tohle je státní svátek, který je připomínkou něčeho, co je diskutabilní. Jan Hus byl učitelem na vysoké škole v Praze a kromě toho katolický kněz, což se tehdy bralo jako nutnost, protože církev byla jediným médiem. A katolická církev se svými kostely byla jakousi středověkou televizí Nova, kam se lidé chodili bavit, naslouchat, divit se, žasnout i poplakat. A protože se Jan Hus chtěl stát řečeno dnešní terminologií úspěšným moderátorem, tak ve svých vystoupeních útočil na tehdejší ředitele. Oni ho za to vyhodili a on si založil nezávislou televizi, která byla sice chudá, ale začala být populární, protože byla radikální. Honza Hus se brzy dostal do problémů i s mezinárodními akcionáři jeho původního zaměstnavatele a Ti si ho pozvali na kobereček při příležitosti své valné hromady v městě Konstanz u Bodamského jezera. Hus své vystupování vysvětlil a za pomoci svých přátel, byl osvobozen a rok po svém osvobození byl díky svému remcání upálen. Jeho přátelé však této události mistrně využili a svůj marketing postavili na jeho upálení. Mučedníci byli tehdy superstar. I tento svátek si interpretuji po svém. Je to pro mě svátek nacionalismu českého a o jeho prosazování hlava nehlava.
Ani jeden z těch svátků nepotřebuji a jejich poselství se mým zásadám příčí. Nejsem ani pro vazalství, ani pro nacionalismus a nelíbí se mi ani politické zneužívání sebevraždy pod pseudonymem mučednictví.
Ale ta sůl, co jsem koupil, se mi bude hodit. Jdu vařit, to je lepší.