Přední islamista: „Útočný džihád je součásti islámu“

Přední islamista: „Útočný džihád je součásti islámu“
Jeden z předních představitelů dnešních islamistů, a neoficiální vůdce Muslimského bratrstva, Jusuf Qaradawi vysvětluje na stránkách Islamonline.net v arabštině, že útočný ozbrojený džihád je součásti islámu. Zpochybňuje tak koncepci reformních muslimů o duchovním významu džihádu.
V textu Qaradawiho je zpochybněná koncepce džihádu jako duchovního boje proti svým touhám, které propagují reformní a liberální muslimové a naopak je zdůrazněno, že džihád je nejen formou násilné úsilí, ale také je ospravedlnitelný jako útočný způsob šíření islámu.
Podle Qaradawiho je kritika „ofenzivních džihádistů“ (například al-Qaida) proti tzv. defenzivním (většina islamistů inspirovaných Muslimským bratrstvem apod.) nespravedlivá. Neboť tvrzení ofenzivních džihádistů, že defenzivní džihádisté povolují násilný džihád pouze v případě napadení muslimské zemně nepřítelem, není pravdou. Naopak podle Qaradawiho je násilný i útočný džihád povolený muslimům proti všem státům a společenstvím, které nechtějí povolit na svém území praktikováni a šíření islámu v pojetí islamistů. Dále je povolený zákeřný útok proti všem státům a společenstvím, které islámisté podezřívají z konspirováni proti islamsitickému režimu a podpoře opozice proti němu. Tedy teoreticky i stát, který zakáže praktikováni šarie na svém území, nebo podporuje muslimy nevyznávající islamismus a šaria, je legitimním cílem násilného džihádu.
Qaradawi v textu, také zmiňuje povinnost islamistů vyhnat z Arabského poloostrova vyznavače jiných náboženství. Jak Qaradawi píše jinověrci mají pouze tři možnosti, konvertovat k islámu, odejít z arabského poloostrova nebo zemřít. Qaradawiho názor podpořil i přední teolog egyptské islámské univerzity al-Azhar Imad Mustafa.
Bohužel se obávám, že propagováni takovéhoto pojetí islámu mezi Evropskými muslimy nepovede k budováni multikulturní a občanské společnosti, ale naopak je jen otázkou času, kdy takovéto pojetí islámu povede k ozbrojenému konfliktu mezi původními Evropany na jedné straně a muslimskými přistěhovalci a muslimskými státy na straně druhé.
Qaradawi a ideoví vůdcové Islamonline.net patří k předním propagátorům islamistu jako jediného správného směru v islámu a jsou zastánci prosazováni práva šaria v Evropě. Islamonline.net je uváděn mezi deseti nejpopulárnějšími islámistickými webovými stránkami mezi muslimy. Sám Jusuf Qaradavi se těší mezi islamisty velké podpoře a některé Evropské zemně mu odmítly povolit vstup kvůli jeho podpoře sebevražedných útoků na izraelské civilní cíle a euro-americké vojáky a civilisty v Iráku. V češtině mu vyšla kniha „Povolené a zakázané v islámu“, pod odborným vedením Vladimíra Sáňky a v překladu Islámské nadace v Praze.
Anglický text kritizující arabský text z Islamonline.net zde.
http://translating-jihad.blogspot.com/2011/06/al-qaradawi-moderate-muslims-accept.html
Arabský text Qaradawiho na Islamonline.net zde.
http://www.islamonline.net/ar/IOLCounsel_C/1278407253854/1278406720653/-%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86..-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85
http://2.bp.blogspot.com/-BdQeHkNckLQ/TecHPaVzuoI/AAAAAAAAAEw/7Z50vwtsByY/s1600/20110601_fiqh+al+jihad.png
http://translating-jihad.blogspot.com/2011/01/islamonlinenet-offensive-jihad-is.html

V textu Qaradawiho je zpochybněná koncepce džihádu jako duchovního boje proti svým touhám, které propagují reformní a liberální muslimové a naopak je zdůrazněno, že džihád je nejen formou násilné úsilí, ale také je ospravedlnitelný jako útočný způsob šíření islámu.

Podle Qaradawiho je kritika „ofenzivních džihádistů“ (například al-Qaida) proti tzv. defenzivním (většina islamistů inspirovaných Muslimským bratrstvem apod.) nespravedlivá. Neboť tvrzení ofenzivních džihádistů, že defenzivní džihádisté povolují násilný džihád pouze v případě napadení muslimské zemně nepřítelem, není pravdou. Naopak podle Qaradawiho je násilný i útočný džihád povolený muslimům proti všem státům a společenstvím, které nechtějí povolit na svém území praktikováni a šíření islámu v pojetí islamistů. Dále je povolený zákeřný útok proti všem státům a společenstvím, které islámisté podezřívají z konspirováni proti islamsitickému režimu a podpoře opozice proti němu. Tedy teoreticky i stát, který zakáže praktikováni šarie na svém území, nebo podporuje muslimy nevyznávající islamismus a šaria, je legitimním cílem násilného džihádu.

Qaradawi v textu, také zmiňuje povinnost islamistů vyhnat z Arabského poloostrova vyznavače jiných náboženství. Jak Qaradawi píše jinověrci mají pouze tři možnosti, konvertovat k islámu, odejít z arabského poloostrova nebo zemřít. Qaradawiho názor podpořil i přední teolog egyptské islámské univerzity al-Azhar Imad Mustafa.

Bohužel se obávám, že propagováni takovéhoto pojetí islámu mezi Evropskými muslimy nepovede k budováni multikulturní a občanské společnosti, ale naopak je jen otázkou času, kdy takovéto pojetí islámu povede k ozbrojenému konfliktu mezi původními Evropany na jedné straně a muslimskými přistěhovalci a muslimskými státy na straně druhé. Bohužel se ukazuje, že střet mezi islamisty a reformními muslimy je střetem o budoucnost mírového soužití muslimských menšin v Evropě s většinovou společností.

Qaradawi a ideoví vůdcové Islamonline.net patří k předním propagátorům islamistu jako jediného správného směru v islámu a jsou zastánci prosazováni práva šaria v Evropě. Islamonline.net je uváděn mezi deseti nejpopulárnějšími islámistickými webovými stránkami mezi muslimy. Sám Jusuf Qaradavi se těší mezi islamisty velké podpoře a některé Evropské zemně mu odmítly povolit vstup kvůli jeho podpoře sebevražedných útoků na izraelské civilní cíle a euro-americké vojáky a civilisty v Iráku. V češtině mu vyšla kniha „Povolené a zakázané v islámu“, pod odborným vedením Vladimíra Sáňky a v překladu Islámské nadace v Praze.

Anglický text kritizující arabský text z Islamonline.net zde.

Arabský text Qaradawiho na Islamonline.net zde.

Islamonline.net násilný džihád je součásti islámu.