Náboženský fanatismus islamistů z Hamasu a jejich podporovatelů je víc než děsivý, nejen pro většinu Evropanů, ale i umírněných muslimů. Pro mě osobně je nepředstavitelné chováni, některých muslimských organizací a osob tvrdících, že usilují o mír a urovnáni konfliktu na blízkém východě. Mnozí tito lidé projevují znaky zaujatosti a prvky náboženské snášenlivosti, kdy spojují se státem Izrael antisemitské mýty v moderním hávu boje za práva Palestinců.
Pokrytectví ve vztazích k Hamasu a státu Izrael
Náboženský fanatismus islamistů z Hamasu a jejich podporovatelů je víc než děsivý, nejen pro většinu Evropanů, ale i umírněných muslimů. Pro mě osobně je nepředstavitelné chováni, některých organizací a osob tvrdících, že usilují o mír a urovnáni konfliktu na blízkém východě. Mnozí tito lidé projevují znaky zaujatosti a prvky náboženské snášenlivosti, kdy spojují se státem Izrael antisemitské mýty v moderním hávu boje za práva Palestinců.
Na rozdíl od jiných známých českých muslimů (například Lukáš Větrovec, Muneeb Alrawi, Vladimír Sáňka), jsem vždy prosazoval se svými přáteli vyrovnané chování vůči všemu co se na blízkém východě děje. Je to logické, protože my čeští muslimové nejsme přece odpovědní za osoby a organizace tam působící, ale bohužel oni mají jiný názor.
Zatímco tito lidé demonstrovali pouze proti násilí ze strany státu Izrael, já jsem požadoval neutralitu a pokud již nějak vyjádřit názoru nás muslimů v Česku, tak odsouzením veškerého zla a násilí, ať již jej páchá Izraelec nebo Palestinec. Mnozí lidé útočí na stát Izrael a obviňují ho z porušováni lidských práv, mezinárodního práva a nelidského zacházení se zajatci, ale nevadí jim chováni hnutí Hamas.
To, že organizace jako je Hamas se chovají mnohem zločinněji, než někteří Izraelci jsem pochopil již po podrobném studováni vývoje a chováni v Palestině mezi roky 2001 – 2005, bohužel jed těchto islamistů působí mezi muslimy velice účinně.
Na níže uvedeném videu můžete vidět, jak lidé z Hamasu v pásmu Gazy prezentuji zajatého vojáka Gilada Šalita, jako trofej a ponižují jej. Toto chováni Hamasu jen podporuje islamofoby a kritiky arabských zemí a náboženské projevy davu zfanatizovaných stoupenců Hamasu jen potvrzují, že pro Hamas nejde o konflikt etnický, ale náboženský.
Můžeme se tedy divit těm z obyvatel Evropy, kteří pod dojmem z takovéhoto chováni islamistů nechtějí tolerovat muslimy v Evropě? Já se tomu nedivím a naopak chápu, že jediný způsob jak najít mírovou koexistenci mezi muslimy a nemuslimy v Evropě, je vzdáni se interpretováni islámu jako politiky a uplatňování práva šaria ve společnosti. Protože pokud se toto nestane nevěřím, že by Evropané čekali na to, až by jim v Evropě vznikly enklávy podobné té v Gaze, kde platí fanatismus a totalitní interpretace islámu.
Na rozdíl od jiných mediálně známých českých muslimů (například Lukáš Větrovec, Muneeb Alrawi, Vladimír Sáňka), jsem prosazoval, společně se svými muslismkými přáteli, vyrovnané chování vůči všemu co se na blízkém východě děje. Je to logické, protože my čeští muslimové nejsme přece odpovědní za osoby a organizace tam působící, ale bohužel jiní čeští muslimové mají opačný názor.
Zatímco tito lidé demonstrovali pouze proti násilí ze strany státu Izrael, já jsem požadoval neutralitu a pokud již nějak vyjádřit názoru nás muslimů v Česku, tak odsouzením veškerého zla a násilí, ať již jej páchá Izraelec nebo Palestinec. Mnozí lidé útočí na stát Izrael a obviňují ho z porušováni lidských práv, mezinárodního práva a nelidského zacházení se zajatci, ale nevadí jim chováni hnutí Hamas.
To, že organizace jako je Hamas se chovají mnohem zločinněji, než někteří Izraelci jsem pochopil již po podrobném studováni vývoje a chováni v Palestině mezi roky 2001 – 2005, bohužel jed těchto islamistů působí mezi muslimy velice účinně.
Na níže uvedeném videu můžete vidět, jak lidé z Hamasu v pásmu Gazy prezentuji zajatého vojáka Gilada Šalita, jako trofej a ponižují jej. Toto chováni Hamasu jen podporuje islamofoby a kritiky arabských zemí a náboženské projevy davu zfanatizovaných stoupenců Hamasu jen potvrzují, že pro Hamas nejde o konflikt etnický, ale náboženský.
Můžeme se tedy divit těm z obyvatel Evropy, kteří pod dojmem z takovéhoto chováni islamistů nechtějí tolerovat muslimy v Evropě? Já se tomu nedivím a naopak chápu, že jediný způsob jak najít mírovou koexistenci mezi muslimy a nemuslimy v Evropě, je vzdáni se interpretováni islámu jako politiky a uplatňování práva šaria ve společnosti. Protože pokud se toto nestane nevěřím, že by Evropané čekali na to, až by jim v Evropě vznikly enklávy podobné té v Gaze, kde platí fanatismus a totalitní interpretace islámu.
