Neuvěřitelnou odvahu ukázala moderátorka Českého rozhlasu, která se jako správný novinář rozhodla dovědět, jak to je s tolerancí v islámských zemích. Dotazovala se bývalého šéfa Muslimské obce v Praze Vladimíra Sáňky a ten se zmohl jen na blekotání, že to nejde srovnávat.
Celý rozhovor si můžete poslechnout zde.
Upřímná snaha moderátorky Českého rozhlasu mne upřímně překvapila. Většinou se čeští novináři zmohou pouze na opakování islamofilní propagandy o toleranci islámských zemí a netoleranci české společnosti. Ovšem v pořadu věnovaném snaze českých muslimů vybudovat uzavřený islámský hřbitov na Praze 8 se stal zázrak.
Moderátorka položila Vladimíru Sáňkovi dotaz ohledně tolerance v islámských zemích. Zajímalo ji, jestli by v muslimské zemi mohla Evropanka či Evropan žít podle svých zvyků. Například ženy chodit odhalené, být nezávislé na kontrole a nadvládě rodiny apod. Sáňka začal blekotat něco o tom, že to nejde srovnávat, že jsme sekulární země a ne křesťanská apod. Moderátorka mu jasně řekla, že to ví a že ji zajímá, jak tolerantní by byly islámské země k tomu, kdyby v nich chtěli Evropané žít podle svých zvyků, když muslimové to samé požadují u nás v České republice. Sáňka zase blekotal, že to nejde srovnávat.
No musím říci, že se bývalý šéf pražských muslimů, toho času stíhaný pro šíření nenávisti, dobře „odkopal“ a ukázal, že muslimové u nás sice chtějí plný respekt k prosazování jejich zvyků, ale naopak chtít v muslimské zemi žít podle evropských zvyků je pro muslimy problém.
Jen pro upřesnění, v islámské společnosti žijící podle práva šaría jsou nemuslimové občané druhé kategorie a jsou různými nařízeními diskriminováni a perzekuováni. V Saúdské Arábii dokonce nesmí nemuslimové mít žádnou náboženskou stavbu, jsou zde zakázány i kostely a synagogy, a takový ateismus je tam trestným činem. Podrobně se islámské netoleranci věnuji ve své knize Ježíš Kristus a islám, kde uvádím i ukázky netolerance ze strany vykladačů islámu v České republice. V muslimských zemích jsou nemuslimové vystaveni různým formám diskriminace a postavit takový kostel je sice teoretický možné, ale tak složité a omezené islámskou společností, že kdyby se podobně chovali Češi, tak by byli označováni za xenofoby, rasisty a netolerantní lidi.
Jenže vlastně jsou takto označováni mnohými muslimy a multikulturalisty. A to jen díky tomu, že jsou mnohem tolerantnější než islámské země a kladou si jen podmínku, aby v mešitách budovaných v České republice nebyl hlásán islámský extremismus, kvůli kterému je stíhán Vladimír Sáňka, který mezi českými muslimy propaguje, že mají muslimové (až budou mít silnější podíl v populaci) svrhnout sekulární vládu a nastolit vládu islámu a pokud to nemohou učinit, mají aspoň neislámskou vládu nenávidět.
Korunu všemu Sáňka nasazuje konstatováním, že tolerance vůči nemuslimům v islámských zemích je srovnatelná s tolerancí Evropanů k muslimům. Miliony ateistů, křesťanů a budhistů pronásledovaných a zabíjených v islámských zemích jsou pro pana Sáňku nic. Možná bychom se měli u nás například začít chovat stejně jako se muslimové chovají ke křesťanům v Pákistánu...
Ale jak řekl Vladimír Sáňka, nelze to srovnávat, a tak Orwellovský řečeno je islámská netolerance tolerancí a naše tolerance je netolerancí.
