Znevažování pokračuje. Tentokrát je obětí Jan Křtitel. Kdo bude další?

Bloger Karel Trčálek zveřejnil článek, v němž hrubým způsobem urazil jednu z nejvýznamnějších osobností přechodného období mezi biblickou Starou a Novou smlouvou. Týž den publikoval server Jpost.com zprávu o  zásadním objevu.

Jak spolu oba počiny souvisejí? Přímo nijak. Mohou nás ale inspirovat. K elementární úctě k poselství Bible a těm biblickým postavám, které si úctu zaslouží. A takovou osobou Jan Křtitel mimo jakoukoli pochybnost je. V Jordánu pokřtil samotného Ježíše a ten o něm později vydal svědectví: „Amen, pravím vám, mezi těmi, kdo se narodili z ženy, nevystoupil nikdo větší, než Jan Křtitel … .“ (Matoušovo evangelium, 11.kapitola)

A o tomto muži Karel Trčálek napsal: „A Jan Křtitel byl opravdu starý vůl … .“ (Blog „Přichází někdo silnější než já, on vás bude křtít Duchem svatým a ohněm!“/12. 12. 2021)

Marně přemýšlím o tom, jaký smysl má vybrat si nějakou biblickou postavu a veřejně ji zesměšnit. A tím urazit ty, kdo k té osobě chovají hlubokou úctu. Tomu opravdu nerozumím.

O to víc potěšující je obsah článku na webu Jpost.com (server novin The Jerusalem Post), který 12. prosince informoval o objevení pozůstatků druhé synagogy z období Druhého chrámu v Galileji (severním Izraeli). Nalezena byla v lokalitě Magdala (dnes Migdal) na západním břehu (nikoli Jordánu, ale) Genezaretského jezera.

A Magdala, to nám připomíná místo, odkud pocházela Marie Magdalena (Marie z Magdaly), jedna z žen, které Ježíše provázely na místo ukřižování, byly přítomny jeho uložení do hrobu a v neděli po ukřižování šly pomazat Ježíšovo tělo vonnými mastmi. A byla to Marie z Magdaly, komu se Ježíš po svém zmrtvýchvstání „zjevil nejprve“ (podle Markova evangelia).

Magdala byla také v 1. století po Kristu hlavní základnou židovského historika a jednoho z protiřímských povstaleckých velitelů Flavia Iosepha. (Toho snad zesměšňovat nebudeme. Proč také, vždyť v Bibli se o něm nepíše, že.)

Článek serveru Jpost.com („2nd-Temple-period synagogue found where Gospel’s Mary Magdalene was born“) připomíná, že první synagoga byla v Magdale objevena v roce 2009. Druhou objevili archeologičtí odborníci z Haifské univerzity letos. Vzdálenost mezi nimi je asi 200 metrů.

Z nálezu obou profesor Adi Erlich vyvozuje: Vzhledem k tomu, že byly dvě jedné lokalitě naznačuje, že Židé v období Druhého chrámu měli silnou potřebu disponovat místem pro náboženská a možná i společenská shromáždění.

A nejen to. V obou byly nalezeny kameny odkazující na jeruzalémský Chrámu: jde o vyobrazení svícnu, který se používal v jeruzalémském Chrámu (fotoodkaz 1). Co to znamená je podle prof. Erlicha zřejmé: Místní Židé považovali Jeruzalém za své náboženském centrum a jejich aktivity pořádané v Magdale se odehrávaly u vědomí toho, že Jeruzalém má v jejich duchovním životě ústřední postavení.

•

FOTOODKAZ 1

Kámen z jedné z magdalských synagog s vyobrazením chrámového svícnu (menory)./ZDE