Několik poznámek k jednomu článku Karla Trčálka

Úvodem: Může-li kolega bloger Karel Trčálek opakovaně reagovat článkem na články jiných blogerů, pak by měli i jiní blogeři mít možnost reagovat články na jeho články reagující na články. (Omlouvám se za  tu slovní krkolomnost.)

Zejména, obsahují-li jeho texty jisté nepřesnosti.

Tak jako příspěvek „O Řecku a Konstantinopoli, Izraeli a Jeruzalémě“ (29. 7. 2021).

K. TRČÁLEK:

• … někdy před třemi tisíci lety vzniklo Židovské království, jehož vladaři sídlili ve městě Jeruzalémě, jsouce miláčky Hospodina!

REAKCE LS:

Pan Trčálek má (vyplývá to z kontextu) na mysli jednotnou izraelskou monarchii (králové Saul, David, Šalomoun). V tom případě ovšem nelze hovořit o „Židovském království“, nýbrž o království izraelském. Termín židovský je odvozem od slova Juda, judský: termín „Židovské království“ lze použít pro Judské království, nikoli pro jednotnou izraelskou monarchii.

K. TRČÁLEK:

• Toto židovské království trvalo celých předlouhých sto let, protože po smrti krále Šalamouna se židovské království, kdoví proč, rozpadlo na dvě menší a tudíž i slabší části, jménem Izrael a Judsko.

REAKCE LS:

Nebylo to „židovské království“, ale izraelské království. Ano, po Šalomounově smrti se monarchie rozpadla tak, jak p. Trčálek píše, tj. na dvě samostatná království, jižní judské (jeho základem bylo území pokolení Juda) a severní izraelské. Toto označení (Izrael) působí někdy problém: kdy je myšlena jednotná a kdy pouze severní monarchie. (Podobně je to v naší době s názvem Palestina – kdy je myšlena mandátní Palestina a kdy území Západního břehu a Pásma Gazy.)

Ovšem jednotná monarchie se nerozpadla „kdoví proč“, nýbrž z důvodů, které Bible přesně popisuje (a p. Trčálek jako její brilantní znalec to musí vědět). Šlo o enormní daňovou zátěž, kterou se Šalomounův nástupce v rozporu s přáním lidu rozhodl ještě zvýšit.

K. TRČÁLEK:

• Izrael zničili Asyřané, Judsko Babyloňané, přičemž Židé byli, za  bohorovného přihlížení Hospodina, odvlečeni ze země zaslíbené kamsi pryč.

REAKCE LS:

Nebylo to za „bohorovného přihlížení Hospodina“, nýbrž vše se dělo v Boží režii. I to musí p. Trčálek jako znalec Bible vědět.

K. TRČÁLEK:

• Byli to ovšem Peršané, ano, předci dnešních  nenáviděných Íránců, kteří přemohli Babyloňany, a umožnili návrat části Židů (kteří za svůj návrat děkovali Hospodinovi) zpátky do jejich vlasti.

REAKCE LS:

Kým nenáviděných Íránců? Pokud jsou míněni Izraelci a přátelé Izraele, pak je nutné říci toto: Izraelci a přátelé Izraele nechovají nenávist vůči íránskému lidu, ale vůči současnému íránskému režimu, který usiluje o likvidaci Státu Izrael. Nenávist vůči íránskému režim můžeme připodobnit k nenávisti vůči režimu nacistickému v době, kdy byl v u moci v Německé (Velkoněmecké) říši (1933-1945).

K. TRČÁLEK:

• Jenže Perskou říši ovládl Alexandr Makedonský a bylo po židovské autonomii! Sice ji pak částečně obnovil rod Makabejců …

REAKCE LS:

Rod Makabejců ne že pouze „částečně obnovil židovskou autonomii“, ale v 2. století před Kristem zcela obnovil židovskou nezávislost – vzniklo Hasmonejské království (které se pak dostalo do područí Říma díky vlastním vnitřním rozbrojům, což je ale jiné téma). Máme tu tedy další nezávislý útvar lidu Izraele (v tomto případě už lidu židovského) v Zemi izraelské – po sjednocené izraelské monarchii a královstvích Judsko a Izrael.

ZÁVĚR

Budu upřímný. Přiznám se, že z použité formy psaní Karla Trčálka není vždy zcela zřejmé, kdy to či ono myslí vážně a kdy si dělá legraci. Pokud by šlo o legraci, pak uznávám, že moje reakce je zbytečná; dělá-li si někdo z něčeho „dobrý den“, nemá smysl věcně reagovat. Ovšem v případě, že by K. Trčálek to co píše vážně myslel, pak je zapotřebí jisté nepřesnosti uvádět na pravou míru. V zájmu pravdy obecně a také proto, aby čtenáři nezběhlí v daném tématu nebyli mystifikováni.