K incidentu na haifském stadionu

Nestává se často, aby místní diváci na fotbalovém stadionu při kvalifikačním zápase o postup na mistrovství světa nenávistně pískali na nějakého hráče své národní reprezentace. V sobotu 4. září 2021 se to stalo.

Došlo k tomu na stadionu Sammyho Ofera v Haifě. Izrael hostil ve skupině F o postup do Kataru 2022 národní výběr Rakouska. Výsledek byl pro domácí víc než skvělý: zvítězili 5:2 a upevnili tak svoji pozici na druhém místě tabulky:

• 1. Dánsko … 15 bodů
• 2. Izrael … 10
• 3. Skotsko … 8
• 4. Rakousko … 7
• 5. Faerské ostrovy … 1 … rozdíl skóre -11
• 6. Moldávie … 1 … -14

Ovšem do konce kvalifikace (15. 11. 2021) je ještě daleko a chce-li se Izrael po velice dlouhé době dostat na fotbalové MS, bude muset ještě hodně zabojovat. Naposledy se mu to podařilo v roce 1970, kdy se světový šampionát konal v Mexiku, kde ovšem „modrobílí“ nepostoupili ze skupiny. Ostatně Československo tehdy dopadlo stejně: ve své skupině skončilo poslední. Pánové Ivo Viktor, Karol Dobiáš a další by mohli vyprávět.

Vraťme se ale na stadion Sammyho Ofera v Haifě. Reporty ze zápasu Izrael - Rakousko hlásí, že kdykoli se Munas Dabbur dostal k míči, ba dokonce, když vsítil Rakušanům (druhý) gól, nemalá část izraelských fanoušku nenávistně pískala.

Proč? Má to logiku?

Logiku, tedy tu sportovní to nemá, důvod ovšem ano.

Munas (též Moanes) Dabbur (též Dabbour) je talentem obdařený fotbalista patřící ke komunitě izraelských Arabů. Narodil se v roce 1992 v biblickém Nazaretu a zde také s kopanou začínal. V roce 2011 přestoupil do Maccabi Tel Aviv a od roku 2014 působí v cizině: Grasshoper Zürich, Red Bul Salzburg, Sevilla FC. Loni (2020) začal hrát německou bundesligu v klubu TSG 1899 Hoffenheim.

Dres izraelské reprezentace obléká od roku 2014. V něm dosud nastřílel 10 gólů, ten zatím poslední do sítě Rakušanů v sobotu 4. září.

Položme si otázku: Pískali diváci proto, že je Dabbur Arab? Nikoli. Arabů hraje v národním týmu víc, v tom problém není.

Věci se mají jinak. Ano, Dabbur je Arab – a proto udělal co udělal: letos 8. května, dva dny před zahájením raketové agrese Hamasu proti Izraeli (10. 5. 2021), které předcházely nepokoje v arabských oblastech Jeruzaléma a na Chrámové hoře, zveřejnil podle webu listu Jerusalem Post („Arab-Israeli soccer star Munas Dabbur heavily booed during Israel win“/5. 9. 2021) na svém Instagramu obrázek mešity Al Aksa stojící na jeruzalémské Chrámové hoře a doplnil jej citátem z koránu: „Bůh se vypořádá s pachateli nespravedlnosti.“

Vzhledem k souvislostem, které tehdejší události provázely (napětí mezi Araby a Židy, nejen v hlavním městě, konflikty mezi Araby a izraelskou policií v metropoli), bylo zřejmé, komu v konfliktu patří Dabburovy sympatie a jak svůj příspěvek myslel. Že to v židovské populaci vyvolalo pobouření, je pochopitelné. Mnozí v tom spatřovali absenci elementární loajality k izraelskému státu, v jejíž reprezentaci působí. Bývalý poslanec za Likud Oren Hazan, který je ovšem znám svým specifickým slovníkem, se na Instagramu vyjádřil, že „ten, kdo kope do krávy, nebude pak sát z jejích vemen“. Tím reagoval na skutečnost, že Dabbur byl dočasně z týmu vyřazen, ovšem bylo to oboustranné. Ani Dabbur neměl zájem reprezentovat, neboť kritickými (a nikoli nepochopitelnými) reakcemi židovské části izraelské společnosti se cítil dotčen.

Leč žádná kaše nevydrží horká příliš dlouho. Staly se dvě věci. Dabbur se fanouškům a spoluhráčům omluvil a trenér izraelské reprezentace, Rakušan Willibald Ruttensteiner, ho na začátku podzimní části kvalifikace na MS povolal zpět – a zdálo se, že kontroverze je zažehnána. Nebyla.

Izraelci hráli nejprve 1. září na Faerských ostrovech. Zvítězili 4:0. Zahavi dal hattrick, Dabbur přispěl jedním gólem v 52. minutě.

Dalším zápasem byl zmíněný duel s Rakušany v Haifě. A tam také došlo k nepřátelským projevům části tribun vůči Dabburovi. Pískot, když držel míč, pískot, když dal Rakušanům ve 20. minutě druhý gól. Což bylo nesmyslné, hloupé, zbytečné (ten pískot).

Tito radikální fanoušci pouze nahnali vodu na mlýn těm arabským politikům, k nimž patří poslanec Knesetu Ayman Odeh, který na Twitteru napsal, že tím, kdo si zaslouží projevy opovržení, není Dabbur, ale (Izraelská) fotbalová asociace, která po něm chtěla, aby se omluvil za protest proti nespravedlnosti. (Tím přiznal, že Dabburovo vyjádření na Instagramu mělo politický, antiizraelský podtext.) „Důležité rozhodnutí dnes večer nepadlo mezi Izraelem a Rakouskem, ale mezi rasismem a demokracií.“ Což je nesmysl, o žádný rasismus nešlo, ale o Dabburův příspěvek na Instagramu. Odeh to celé nechutně zpolitizoval.

Dlužno dodat, že izraelský tým vyjádřil Dabburovi podporu – jako fotbalistovi střílejícímu góly, jako členu reprezentace. Eran Zahavi řekl: „Toto je země konfliktů a nikdy nebudeme schopni plně porozumět jeden druhému.“ A vyzval fanoušky, aby se spojili kolem národního týmu. Myšleno: jako celku, bez rozlišování, kdo je Žid a kdo Arab. Celé je to přece o fotbale.

Rozumný postoj. Názorové rozdíly a osobní nevraživost by měli nechat fanoušci před branami stadionů. Stejně tak ale platí, že Dabbur by si měl propříště odpustit zveřejňování kontroverzních příspěvků na sociálních sítích. Hrát v reprezentaci je čest a představuje také jistý morální závazek. Třeba nevyjadřovat sympatie nepřátelům státu, jehož reprezentační dres oblékám.