Dobry den, pane Lubomire, cekal jsem, ze se vyjadrite k odpornemu zahajeni olympiady, a vy nic. Nechce se mi verit, ze byste na zneucteni Posledni vecere, krestanstvi vubec, i na propagaci zvraceych "hodnot" nemel silny nazor, ktery by chtel ven. Protoze jsem na to velmi zvedavy, chci vas ke zverejneni clanku na toto tema povzbudit. Dekuji. Michal

Pane Pohanko, omlouvám se za pozdní reakci, ale ani já nechodím do této blogerské periferie tak často. Děkuji za povzbuzení, ale článek na ono téma psát nehodlám. Zde je mé stanovisko, které jsem formuloval už dříve. Po vypuknutí onoho skandálu ("skandálu"?) týkajícího se da Vinciho obrazu se stále více hovoří o tom, že spíše než jeho Poslední večeří byli tvůrci ceremoniálu inspirováni van Bijlertovým obrazem Slavnost (řeckých) bohů, třebaže jistou podobnost s Poslední večeří v tom spatřovat lze, ovšem já jsem ji tam při ne zcela pozorném sledování zahájení OH na "první dobrou" nespatřil, protože mě ani nenapadlo v tom částečně progresivistickém pojetí něco takového hledat. Vše kolem této záležitosti jsem se dočítal až "s křížkem po funuse", takže se necítím oprávněn onu inkriminovanou scénu zpětně (jako generál po bitvě) hodnotit. --- Jak už jsem napsal jinde (v diskusi), mou vírou onen výjev rozhodně neotřásl, už proto, že jsem v tom neviděl to, co mnozí jiní křesťané. Rozhodně bych nemohl tvrdit, že šlo o nějaký cílený útok na křesťanství, když ani já, kdo je v tomto prostředí známý jako nekompromisní bojovník proti znevažování křesťanství, jsem to jako cílený útok neinterpretoval. To mi spíše vadily jiné věci, ale nechci zbytečně téma rozšiřovat. Je to za námi, ve zbývajícím čase se plně soustředím na sportovní stránku OH (jako moderátor sportu na serveru Eretz.cz) a s nelibostí nesu protiizraelskou kampaň jistých skupin, která hry od počátku provází, a to je z hlediska principů olympismu závažnější než ona pro někoho kontroverzní scéna ze zahájení.