Ale jo,

uznávám spoustu křesťanů. Vždyť v minulosti to byli skoro všichni. Třeba takový Tomáš Akvinský měl pokročilejší názory než spousta dnešních alelůjáků. Nebo uznávám válečníky Svaté ligy, kteří u Lepanta rozdrtili Turky. Nebo ty co se podíleli na reconquistě.

Bohužel v dnešní době jste dost vyměkli, jako byste se chtěli vyrovnávat levicovým ateistickým intošům

Vaše články

mne vždy velmi těší.

Jak hnusně

Majakovský žil, tak hnusně zemřel. Jeho sebevražda jasně dokladuje, jak ubohé bylo celé jeho myšlení (měl-li jaké).

Re: Jak hnusně

takto skončil aj Dostojevskij...

Nie pre úbohé myslenie ale pre jasnú ateistickú dilemu - ak neexistuje BOH, tak aký je zmysel ľudskej existencie? V kontexte vesmiru a jeho miliard rokov a absolútneho nezaujmu o človeka? No logicky - život človeka v takom prípade je nezmyselnosť, hra náhod, nič dôstojné človeka. Logicky má jedine zmysel takto nezmyselnú existenciu len ukončiť...

Tak po pravdě...

...jestli má člověk nějaké náboženské cítění bo praktikuje více či méně nějaké konkrétní náboženství...je až to poslední, co mě zajímá Za sebe nemohu odpovědět ani kladně ani záporně

Každý má k bohu svůj vlastní postoj.

Úmyslně jsem napsal malé "b" protože bohů, které lidé vyznávají, je jak jistě víte více.

Já, jako ateista, nic proti bohu (bohům) nemám a je mi celkem jedno, zda ten či onen člověk nějakého boha vyznává. A v tom jsem vlastně daleko tolerantnější než věřicí, kteří se ortodoxně drží svého "V jednoho Boha věřiti budeš.".

Věřící mě obecně nevadí a jejich víru zcela respektuji, ale jen do té doby, dokud se nezačnou snažit ovlivňovat mne, mé blízké a společnost svými pravidly a dogmaty svázanými s náboženstvím. To, že se tak může dít poklidnou cestou nepadá na váhu, protože za umírněnými věřícími, pouze přesvědčenými o své morální nadřazenosti díky své víře, vždy přicházejí ti opravdoví, kteří si servítky neberou.

Bůh opravdu za nic nemůže, to fanatičtí lidé jsou nebezpeční.

Takže

"Docela by mě zajímalo, jestli ateista má v úctě a obdivu nějakého křesťana..." Jistě, zejména může-li to být nezávislé na tom, že je to křesťan. Obávám se, že obráceně to často neplatí, a to je ten problém.