Všimněte si, že nemám na mysli částku, tedy obnos toho, co bylo přivlastněno, ale podstatu. Tedy - kdo opravdu v pravám slova smyslu kradl.
William Shakespeare napsal, - tuším že to bylo v Beckettu – že za každým velikým bohatstvím se skrývá nějaká vražda. Tenkrát. Dnes je to jednodušší, máme zákony v kterých je tolik prostoru pro kličkování, že je tu spousta místa pro kradení v rovině legálnosti. Prostě pro tyto lidi kteří jdou za penězi za každou cenu, ty nezajímá co si druzí myslí , zajímá jen to, zda za to mohou či ne být zavřeni. Slova Františka Smolíka ve filmu „Vyšší princip“ - ..z hlediska vššího principu mravního....u nich budí jen úsměv. Pojdme tedy opustit morální zásady a podívejme se na to očima dneška. V žádném případě se nechci zastávat Babiše, ale chci se zkusit podívat na to, o kolik je horší Babiš – je – li vůbec horší, než ty ostatní co – nebudu používat slovo kradou, ale obohacují se kličkováním a využíváním mezer v našich zákonech.
Demonstranti co denně zaplnují ulice sice mají pravdu, že se bouří, ale bohužel dost bezhlavě. Prostě je tu jen vyhlédnutá obět, ale samotná podstata problému uniká, zůstává nepovšimnuta. Když se jich zeptáte – tak dobře, odstraníme Babiše, ale kým ho nahradíme? Kalouskem? Klausem? Paroubkem? Pak na vás bude takový dav čučet s otevřenou pusou. Prostě neví.
Babiš si prostě pomocí kliček a mezer v zákonech nahrabal. Jenže tak to udělalo 90 procent bohatých. Ti, co jsou dnes nejvíc rozhořčeni, chtějí hrabat taky a využívají k tomu emoci naštvaných lidí.Jsou meně schopní, ale ne neochotní, obohacovat se tímto způsobem, tak prostě zuří. Neschopni obohacovat se na úkor druhých, útočí. Ale ne aby se systom změnil, aby vše bylo „morálnější“, ale aby se změnili lidi. Tedy aby se našlo místo pro ně. Je pravda, že Babiš na to má lidi, odborníky, které zaplatí, aby mu vše nachystali tak, aby se tedy mohl nemorálně obohacovat v rámci zákona. Prostě jeho protivníci na to nemají.
Vina je i v nás, že máme k bohatství takovou úctu. Osobně si vážím těch, kteří k mění přišli tím, že něco umí a ne spekulacemi. Jako třeba pan Kellner. Světu, nebo republice nepřinesl nic, jen prostě v rámci zákona ošidil spoustu starých lidi o chleba a šidit není trestné. On sám řekl, že v Cechách žádají ti, co rozdělují zakázky větší úplatky než ti v cizině. Jak to ví? Neměl by se krom toho kdo úplatky bere také trestat ten, kdo je dává? Rád smeknu před každým, kdo něco užitečného pro druhé vymyslí a nemusí to být zrovna Edison, nebo umí napsat skvělou knihu, natočit film, prostě má talent, je svým způsobem vyjímečný. Jenže tady bohatnou hlavně spekulanti, kteří využívají mezer zákona, a to že se na to dívají druzí přes prsty je vůbec nezajímá. Je tedy na snadě, že Babiš je hamoužník, ale hamoužník davu. Není to tedy čistý, sprostý zloděj.
A ted tedy k Sobotkovi. Znovu zdůraznuji, že mluvím o podstatě slova kradl. Nemám na mysli tedy velikost částky, ale čin. Ten, kdo ukradne v samoobsluze třeba jen párek, je zloděj. Sobotka ke svému obohacování se, nepoužíval kliček v zákonu, ale svého postavení, své moci. Prostě léta pobíral dávku pro ty, kteří mají bydliště daleko od pracoviště, čímž si přilepšoval. Sobotka tam roky ani nepáchl, prostě tam byl jen na papíře hlášený. Tak to už není ani kličkování, to už je čistá zlodějna, to dotýčný spoléhá na své postavení. Kolik takových jich asi ještě v parlamentě sedí.
V Cechách jsem bydlel se svou babičkou. Normálně, fyzíicky, několik let. Když umřela, přišla kontrola z Národního výboru, jestli tam opravdu bydlím, či zda jsem tam jen napsaný na papíře. To bych byl vystěhován. Sobotka se pochopitelně žádné kontroli bát nemusel.
Porovnáte-li Babiše a Sobotku, musíte dojít k závěru, že Sobotkův přečin byl horší. Oba dva věděli co dělají, že se snaží přijít k penězům, tedy vědomě hledali příjem, který měl daleko do -vyššího principu mravního – ale Babiš využíval mezery v zákonu, zatím co Sobotka svého postavení, své moci. Jeho příjem byl jasně proti legálnímu počínání, spoléhal jen na své postavení. Vyhodit Sobotku by tenkrát nebylo řešení, ale důsledně zabránit tomu, aby se to nedělo. Jenže ti, námi navolení, o nic takového nemají zájem. Proč? Proč asi.
