Krátká teorie tříd

Jsou lidé zlatí, stříbrní, železní, dřevění, bramboroví a hadroví. Otec a tchán Kondelík je zlatý člověk. Obchodník se psy Josef Švejk je ze dřeva, co vojín je později ze železa. Já jsem hadrák.

I. Druhy lidí

(1)    Jsou lidé, které živí jejich majetek, oživený prací jiných lidí. To jsou továrníci, bankéři, statkáři, někteří mniši, papež, páni domácí, ...

(2)    Jsou lidé, které živí jejich majetek, se kterým pracují. To jsou zubaři, prostitutky, dráteníci, drožkáři, malí rolníci, jiní mniši, ...

(3)    Jsou lidé, které živí jejich práce s majetkem jiných. To jsou nádvorníci, nádeníci, podruzi, učitelé, novináři, vojáci, soudci a četníci, prokurátoři, obecní metaři, kati, domovníci, ...

(4)    Jsou lidé, kteří pracují, a které živí jiní lidé ze svého majetku nebo práce. To jsou exekutoři, apatykáři, funebráci, plebáni, obhájci, výtvarníci, žebráci, ...

(5)    Jsou lidé, kteří nepracují, a které živí jiní lidé ze svého majetku nebo práce. To jsou děti, některé staré panny, výměnkáři, někteří trestníci, ...

(6)    A jsou lidé, kteří nepracují, nemají majetek, a obec je živí ze svého majetku. To jsou nezaměstnaní, obecní chudí, mrzáci, lazaři, staropenzisté, ...

Jiné druhy lidí nemohu najít a ukázat.

Komunističtí páni v Česku chtěli vylikvidovat druh (1) a sami se jím stali. Likvidací druhu (1) by zanikl také druh (3) — v sociální utopii by se vyskytly jen druhy (2) a (4).

Matky s dětmi by asi měly být spíše druh (4) než druh (6).

Čí vskutku je obecní majetek? Čí je právo rozhodovat o něm? Politické moci v obci. Jsou starostové obcí druhem (1), nebo druhem (4)? Obce si berou právo zdanit veškerý majetek a všechnu práci svých občanů. Proto jsou starostové a všichni obecní hodnostáři, kteří rozhodují o obecním majetku, druhem (1). Proto se kdekdo o to starostenství tak dere - Bloomberg v New Yorku.

Chodí vůdce primitivní hordy sám na lov? Staví si sám chatrč?

Daň není změna majitele podle odstave (4).

Zdánlivě pracující továrník a bankéř jen užívají své majetnické právo. Udržet majetek oživený prací je právo.

Mniši v některých klášteřích se živí svou prací. Čí vskutku je církevní majetek? Těch, kteří o něm rozhodují. Jak církevník stoupá v hierarchii hodnostářů, tak rostou jeho práva k církevnímu majetku.

Soudce živí obec ze svých daní a soudce přitom nemá právo k majetku obce.

Zubař nebo truhlář nebo umělecký kovář, kteří koupili (a dobře prodali) nějaké akcie, jsou lidé druhu (2), dokud pracují.

Žebrák je svobodné povolání. Žebráci tvrdě pracují. Zloději a lupiči také.

Člověk je od přírody tvor hierarchický. Nádvorník, i kdyby byl druhem (2), nemůže plánovat, co továrna vyrobí, a za kolik to prodá. S lůzou hlupáků je vždycky kříž. I kdyby nádvorník vlastnil částečku továrny, tak co by s ní dělal? Rozhodoval by o investicích? Chtěl by všechnu tržbu prožrat?

Nádvorníci by ani nesměli hlasovat o mzdě ředitele, protože by vždycky odhlasovali sobě mzdu větší a ředitele by přehlasovali.

Typický zubař má ordinaci a v ní sestru k ruce. Sestra je člověk druhu (3) – je proto zubař člověk typu (1)? Není. Kolik tovaryšů musí mít pekařský mistr, aby byl člověkem typu (1)? Stane se jím, když už se sám nepřevléká do pekařského, v pekárně má aspoň dílovedoucího a obchody mu sjednává náměstek.

Malířský mistr, otec a tchán Kondelík je už člověk druhu (1), přestože obchody sjednává sám a účtuje také sám.

Do druhu (3) dávám lidi, kteří pracují pro obec, a nerozhodují o obecním majetku. Obec je živí z výtěžku daní. Druh (4) živí obecenstvo samo přímo. V Česku jsou církevníci kupodivu druhem (3).

Daň není změnou majitele podle odstavce (4).

Obecní chudé může obec přidržet k práci pro obec. Nafasují koště, lopatu, popelnici na kolečkách, reflexní vestu, a tím pokročí v druh (3).

Proč se čeští komunisté v roce 1989 tak rádi vzdali politické moci? Protože předposlední patro stranické hierarchie se necítilo být dost pány druhu (1). Mělo málo konkrétních majetkových práv a tušilo, že po rozkradení zdánlivého majetku lidu bude druhem (1) více a lépe.

Příklad: syn posledního komunistického premiéra Adamce je jeden z nejbohatších Čechů.

II. Dvě politiky

Za vlády majetku spolu soupeří politiky pravice a levice.

Pravice chce, aby se lidé druhu (1) měli dobře a lidé druhu (3) na to konto špatně. Levice chce, aby se lidé druhu (3) měli dobře a lidé druhu (1) na to konto hůř.

O přízeň druhu (2) se obě strany spolu trapně přetahují. Podle pravice jsou to hodnotnější lidé než druh (3). Podle levice je nutné chránit je proti druhu (1).

Pravice chce, aby druh (5) vsrkl druh (6) a lidé tak nebyli obci na obtíž.