Už jen z formátu "reality šou" dostávám kopřivku. A reality šou Dovolená v protektorátu - cholera na entou. Ale každému co jeho jest, jestli má někdo potřebu se na takové splašky dívat, budiž mu přáno měrou vrchovatou. Já děkuji, už jsem zvracel po lepším.

Kde je ta realita? Chtěl-li někdo popsat, jak funguje městská rodina ve venkovském prostředí, nemusel jít do prostředí Protektorátu, to mohl nazvat "Dovolená za 1. republiky". A jde vůbec o dovolenou? Zavádějící název, zvolený pro efekt, falešná realita, kdy je chování účastníka korigováno štábem, aby se třeba "kráva úplně nezasekla", prezentování minulých skutečností, které nelze ztvárnit v chování lidí s vědomím, že žijí v r. 2015, atd. Prostě, silně pokleslá zábava, neuctivá k prožitkům lidí, kteří to tehdy na vlastní kůži zažili. Mnoho jich už nežije, tak si tvůrci mohou plácat libovolné bábovičky za peníze vybírané od nás všech a faktické kritiky se bát nemusí. A i kdyby: už je to natočené a peníze vybrané. Tak co.

Děkuji za morální podporu, mnohdy jeden ztrácí veškerou naději.

A ze si nekdo nevzpomnel pred par roky. Takhle do sebe casove zapada prilis moc veci.

Nevím sice přesně, jak to myslíte. Ale jednu asociaci mám. Přemýšlím o tom, kolik tisíců současných babiček musí přemýšlet o tom, zda si mohou dovolit koupit kousek masa, či se zase musí spokojit jenom s brambory. Tehdy možná alespoň věděli, kdo jim to maso bere.

Mně se ten pořad také příliš nelíbí, ale Vaše žlučovité hodnocení, včetně charakterů a morálky tvůrců, se mi vůbec nelíbí. Jako náznak o životě obyčejných lidí v Protektorátě, nic lživého jsem tam nenašel, nepovažuji za urážlivý.

Možná, že mé „žlučovité“ hodnocení pramení z toho, že se v prostředí „mediálních“ tvůrců pohybuji celý život a že jsem měl možnost poslouchat vyprávění mnohých pamětníků doby války, kteří o těch hrůzách po desetiletí mlčeli.

Tady je vidět, jak lze chápat jednu větu několika způsoby.

Já to třeba název pořadu chápu jako možnost prožít svou dovolenou v čase Protektorátu ( tedy jakási cesta časem do minulosti)  a nikoliv, že to byla dovolená jako oddych či jednoduchost žití.

Co se vývoje dramatičnosti postav týče, nechme se překvapit ale veselo jim asi nebude a to nemluvím o nějaké drobné nepohodě ale o hladu, vzteku, zoufalství a bůh ví čeho ještě. A to mohou být aktéři  rádi, že je nikdo nemůže opravdu zavřít , zmlátit či zastřelit tak jak to v té době bylo běžné. Tedy , že ten Protektorát je pro aktéry  více méně jen lepší iluze. Pokud by byl skutečností, tak někteří aktéři jsou již na Pankráci či v jiné věznici, která v té době sloužila pro potřeby Gestapa.

Možná si právě my všichni uvědomíme tu hrůzu, která tenkrát byla.Lidé se museli vzdát svých dosavadních návyků chování, svých myšlenkových pochodů a vlastně stát se pokud možno neviditelnými. Já to nepovažuji za nikterak zvrácené ale za pokus ukázat divákovi co se asi mohlo odehrávat v lidech a s lidmi.

Domnívám se, že jste ve Vašem absolutně upřímně míněném textu s pokusem o objektivu přesně popsal rozporuplnost, kterou celý pořad přináší. Jistě, že každé takové dílo sebou přináší mnohdy množství jak záporů, tak kladů. Jenže já si dovolím, vzhledem k mé možné „odbornosti“, tvrdit, že klady spočívají jen v komerčním využití, které zneužívá diváka.