Tak včera bylo masopustní úterý? Samozřejmě otázka je zbytečná, protože mnohé maškarní reje a karnevaly už o víkendu proběhly. A k radosti občanů proběhli i v Německu?
K téhle době patřily ledem spoutané řeky a jiskření sněhu v nízkém slunci. V době masopustu se dělali zabíjačky a panovalo všeobecné veselí. Je chybou si myslet, že masopust je od slova postit se – právě naopak. Je to karneval z italského slova carnevale – vlastně: „Maso pryč“. (wikipedie) Do úterka vyčkává málokdo, protože dnes i lidový zvyk, se musí podrobit.
Nechci být škarohlíd, ale se selským rozumem mizí i přirozenost původních průvodů maškar. Na příklad maska koně, která byla i pro dva nosiče náročná, snad proto byla brzy rasem zabitá. Někde na vesnicích, stále ještě maškary obcházejí domy, a co dostanou, nebo ukradnou, se společně spořádá při maškarním bále v hospodě. Výdobytky zabíjačky, slaninu, vajíčka, koblihy, buchty i hlavu plnou kocoviny. Tento den vždy končil o půlnoci na Popeleční středu a řekl bych, že nad kocovinou se nikdo nepohoršoval.
Nevázané masopustní veselí se traduje i jinde v Evropě. Na příklad, Německá města jsou natěšená na karnevalové průvody, třeba i s alegorickými vozy. Jenomže – někde už museli předčasně karnevalovou kobylu porazit také. V dolnosaském Brawnschveigu byl masopustní průvod zrušen, protože hrozil útok radikálních muslimů. Více než 200 000 lidí odešlo zklamaně domů. Další problémy jsou v Dortmundu, kde došlo k útoku na matku a její dceru. Policie v Kolíně nad Rýnem ohlásila znásilnění ženy během průvodu.
NIkomu nechci kazit náladu. Jenomže islamistům prý vadí masky, písně a všeobecné veselí. Proto některá německá města oznámila, že nebudou jitřit už tak napjatou atmosféru ve společnosti. Porážení kobyly (v jejich pojetí) není žert, populizmus ani xenofobie, prostě to je holý fakt.Zbývá si jenom přát, aby evropské samoděržaví pochopilo, že Evropa prožívá útok na své hodnoty a staleté zvyky.
Přiznám se ještě k jedné věci. Kdybyste se mě předem zeptali kdy je masopust, docela určitě bych si hned nevzpomněl. Díky nezvyklému teplu si kačeři na řece Sázavě natřásají peří a při ústí bývalého náhonu mlýna, rybáři mrskají řeku. Tak – ňák je i u nás v Brodě, všechno jinak.
