Lada rasistou?

Minulý týden v nejmenovaném zdarma distribuovaném deníku se ocitly v jednom vydání dva články. První o udělování cen Thomase Jeffersona k udělování tzv. Náhubků za omezování svobody projevu. Cena padla kupříkladu i ohledně zákazu etikety na láhvi vína, představující repliku plakátu s nahou dívkou z roku 1895. Dalo by říci, klasická rozporuplnost zdánlivě prudérních amíků z Alabamy.

Druhý článek se týkal našich luhů a hájů. A přímo kulturního dědictví. Jisté romské sdružení zaslalo protestní dopis Ministerstvu školství, neboť v českých školách se k výuce používá kniha Josefa Lady Kocour Mikeš, která obsahuje šíření exodu tím, že autor v ní varuje před zlými cikány, poté co unesli Mikeše a přitom mu vyhrožovali zastřelením. Předseda sdružení jde tak daleko, že hodlá v případě neúspěchu protestu (k čemuž ostatně došlo) podat trestní oznámení kvůli šíření nenávisti na školách.

Kam se na něho hrabe ředitel školy v Kalifornii, který zabavil výtisk studentského časopisu kvůli gangstersky vyhlížející obálce? Ten mu nesahá ani po kotníky. Není mi známo, zda pan předseda bude v blížících se volbách kandidovat. Pokud ano, dalo by se jeho vystoupení charakterizovat jako nevkusný předvolební trik. Pravda, v našich podmínkách nic neobvyklého. Jen další výtrus do volební žumpy.

Pro mne je problém trochu jinde. Dalo by se za pár uplynulých let najít spousta výroků romských představitelů, že Romové nejsou přece cikáni a jako takoví si nepřeji být označováni. Souhlas. Není to jedno a totéž. Dovolím si pro jistotu odcitovat ze slovníku spisovného jazyka českého: "cikán = příslušník jedné z národností indického původu, rozptýlených po celém světě a zčásti podnes žijící potulným způsobem života". O tom, že cikáni neměli dobrou pověst svědčí i další úryvek ze stejné odborné literatury:" cikán = přeneseně člověk připomínající cikána vlastnosti tělesnými nebo povahovými, zprav. špatnými". Tak to bychom měli. Pan Lada napsal Kocoura Mikeše v letech 1934-1936, celých 60 let před vydáním této knihy. Jakoby se za tu dobu nic moc nezměnilo. A to se zde neodvažuji citovat z meziválečné učebnice kriminalistiky, neboť to by bylo rovnou na šíření nenávisti.

Každá doba má své zkušenosti s tou či onou postavou, s tím či oním národem či etnikem. A je logické, že tyto názory se objevují i v dílech, době poplatných. Pokud bychom tyto díla posuzovali a prosívali názorovým sítem současnosti, kolik by jich zůstalo nahoře? Zakázat Shakespeara, protože Othello, mouřenín, který díky intrikám Jaga uškrtil Desdemonu (dceru benátského senátora), což tedy nevrhá dobré světlo na Maury?  Cožpak jsme inkvizice? Člověk se nemusí za života proslavit, aby byl obdivován, ale měl by si zachovat alespoň zdravý rozum a úcta přijde sama.