Pivní alkoholismus nebo protiromský rasismus?

Co to jsou proboha za pitomosti? Slovní spojení pivní alkoholismus jsme občas zaslechl az takzvané totality. Vysěvtluji si to tak, že ten alkoholik pije pouze pivo. So far so good, ale je opravdu ten, kdo pije pivo pivním alkoholikem? Kde je nějaká míra, kdy ještě ne a kdy už ano?

Já osobně si myslím, že alkohol je legální a společensky tolerovanou drogou na  kterou může vzniknout návyk, závislost. A tato závislost s sebou nese tzv. "absťák" neboli abstinenční příznaky. A jak tyto příznaky nejlépe odstraníme? No přece tím, že vezmeme dávku drogy. A odpověď na otázku, zda jsem či nejsem alkoholik je pak nesmírně snadná. Pokud mám chuť na pivo a dokážu ji zahnat třeba rumem nebo vodkou, pak asi o alkoholismus půjde, protože tělu je jedno v jaké formě drogu přijalo. Ale pokud se místo rumu napiju vody a jdu za roh do hospody na pivo, pak se o alkoholismus asi nejedná, pak se jedná o tu chuť piva, která mě láká.

A pokud tento přístup budeme aplikovat na tzv. protiromský rasismus, můžeme postupovat obdobně. Aby psychiatr nebo psycholog zjistil sexuální preference vyšetřovaného, tak použije tzv. falopletismografu. Přístroje, který spolehlivě zjistí stupeň prokrvení penisu vyšetřovaného muže v závislosti na vnějším audio nebo viuálním podnětu, vyloučena samozřejmě není ani kombinace obého. Pedofil či homosexuálně orientovaný jedinec je pak bezpečně identifikován. Woody Allen měl to "štěsí" takového vyšetření podstoupit. Naštěstí pedofilie, ze které ho jeho milenka Mia Farrow obvinila, nebyla prokázána. Bylo konstatováno, že je "na baby" a byl z průseru venku.

Takže, kdybychom použili odbdobný postup u osoby "podezřelé" z rasismu, postup by vypadal asi tako. Vyšetřovaný by usedl k jakési obdobě detektoru lži, ktreý by se nazýval třeba "detektor nekorektního multikulturálního smýšlení" a byly by mu promítány obrázky (čisté audio by asi nestačilo) různých ras a etnik a inspektor pro správné multikulurální smýšlení by sledoval reakce organizmu vyšetřovaného. A pokud by taková reakce nastala třeba u Tigera Woodse nebo u Beyoncé, byl by v p..... Ale pokud by reagoval pouze na audiovizuální záznam nějakého cikánského bordelu, tedy myslím nepořádek, nikoli veřejný dům, tak by se nejednalo o rasistu, nýbrž pouze o alergika na hluk a nepořádek, který někteří příslušníci tohoto etnika někdy činí. Prosím, všimněte si, že píšu někteří a někdy a nikoli všichni a tudíž nezevšeobecňuji.

Teď si asi myslíte, že si z toho vážného problému cikánské, v newspeaku romské integrace dělám srandu. Nedělám, myslím to smrtelně vážně. Veškeré snahy o asimilaci toto etnikum velmi úspěšně a elegantně odmítá a myslím, že dávno potom, co moje a Kocábovy kosti budou hnít v hrobě, bude toto etnikum vesele přežívat za zpěvu svých písní a žádný režim na světě s nimi nehne. A čím demokratičtější režim, tím hůře. Nebo lépe řečeno, pro cikány tím lépe.

My jsme to za "socíku" takto vůbec neřešili. Cikáni tehdy byli rovnoprávnými členy společnosti a každý musel makat. Samozřejmě, že se to ne vždy dařilo a Cikáni měli absencí víc než stonožka noh, ale za to byli chotni dělat yt nejtěžší a nejšpinavější práce. A když to někdo přeháněl a nechodil do práce vůbec, tak ho prostě šoupli na pár měsíců do lochu a bylo vymalováno. Na vojně se mě jako "mladého vojáka" (nastoupil jsme po VŠ jako absolventi) pokusil šikanovat jakýsi vojín Juhás, okavidně cikán, ale to jsme fakt neřešili, dostal jednu přes hubu, čepice mu spadla na zem, něco zablekotal a byl klid.

Ale, abych nebyl tak pesimistický, přece jen jedno světlo na konci tunelu jsem já osobně, bez zprostředkování televizí, zahlédl. Naše firma tehdy měla dva terénní vozy Daihatsu Ferroza. Skoro nikdo je neměl a tak sehnat na Slovesku náhradní díl bylo pomalu nad lidské síly. A jednou mi řekli, abych na Slovensko jel přes Zlaté hory, tam ež je ten terénní vůz na půl dne zase potřeba.

A tak jsem zaparkoval ve Zlatých horách na náměstí a šel něco malého sníst. Požil jsem nějakou delikatesu, myslím opečenou klobásu, a hrnul se k autu, že pojedu za montéry. Ale u auta už stál takový malý cigánek a povídá: "Dobrý den, Vy jste od toho auta?". A já na to že ano a co má být? A na to zase on, že chtěl mluvit se Standou, naším stavbyvedoucícm.

Krátce a jasně, ten člověk, cigánského či chcete li romského původu, nebyl ani špinavý, ani hrubý, ani nemluvil špatně česky a asi dokonce i poctivý. Prostě subdodavatel jakého si každý stavbyvedoucí přeje. Já tu stavbu nevedl. ale vím, že ta zakázka pro jeho firmu dělala něco přes milión. Za asi jeden kilometr výkopových prací plus v tom samozřejmě byl i kabel. Vím, jedna vlašťovka jaro nedělá, ale možná jsem byl až příliš pesimistický. Možná se mýlím a bude těch vlašťovek přece jen o něco více a těch natažených dlaní na sociálce o něco méně.