Miloš Zeman se mýlí a já jsem homofob na mašli

Začnu klasikou. Na Starém Bělidle bylo lauter rovno, co dělat. Sultán a Tyrl si lízali koule a babička čekala pana Proška. A výkřikem babičky: "To jste Vy, pane Prošku?" citát z fešné klasice české literatury končí.

Na Havlíčkovu trnovou korunu a ani na nějaké ty nepříjemné, ba finální choroby už nedojde. A jsme ve žhavé současnosti, protože napsati, že jsme v teplé současnosti by opravdu nebylo vhodné. 

A tak se člověk, po namáhavém dopoledni, válí u televize a kouká, na co by koukal. Děs, běs, bída a katastrofa to jsou. A za ty peníze. Už ani to HBO nestojí za nic, stále recyklují ty staré šunky. A tak východiskem z nouze byl Miloš Zeman.

Nevím, není to dávno, co dával rozhovor TV Prima a včera zas. Já bych to nepřeháněl, dobrého pomálu. A tak jsem si ten idol národa českého poslechl a zjistil, že i on se plete. A nebo se neplete a jen nám plete hlavu.

Mantrou Miloše Zemana je teze, že uprchlický boom je organizovaný. Jistě, každý jednotlivý přechod musí někdo organizovat, zajistit. Ale nemyslím, že někde nějaký "centrální mozek muslimského exodu" to vše koordinuje a řídí.

Kdepak, ten nápor není řízen, ale způsoben. Způsoben stylem, jakým jsou tzv "uprchlíci" přijímáni, jaké kapesné dostávají, jaká "sladká budoucnost" je čeká (myslí si oni) a podobně. Systémově to je stejné, jako za komunismu fronty na zboží. Také vznikaly spontánně.

Že ovšem toho obrovského proudu uprchlíku využije třeba Islámský stát, aby do Evropy propašoval své bojovníky. To je nad slunce jasné a jsou na to důkazy. A nebo Saudská Arábie chce v Německu postavit 100 mešit a takto vlastně potřeba těch mešit vzniká.

Ani ve druhém případu našemu milovanému prezidentovi moc nerozumím. Hovoří o kauze Michaláková jako Hotentot. Argumentovat tím, že ji policie za zneužívání dále nevyšetřovala, je naprosto mimo mísu.

Jednak to, že policie nějaký případ odloží, neznamená, že věc se nestala, ale že nemá charakter trestného činu. To jsou dvě velmi rozdílné kategorie, které mají jen velmi malý společný jmenovatel a sociálka zcela běžně, i u nás, koná bez policie.

Dítě může být odebráno třeba kvůli zanedbávání nebo špatným bytovým podmínkám, odmítání povinných lékařských prohlídek, povinného očkování a tak podobně. Tím se policie vůbec nezabývá. Ale, zabývá se pohlavním zneužíváním.

A můj odhad je, že takových 99% případů pohlavního zneužívání dětí, jsou případy zneužívání otci, otčími nebo i občasnými milenci matky. O případu zneužití dítěte matkou je opravdu slyšet velmi, velmi zřídka, protože prostě proto. To nehodlám rozebírat.

A poslední poznámka. Odkud pramení ta naše hysterie: "Norsko, vrať nám naše děti"? Co to znamená "naše děti"? Vždyť přece nikdo nevnikl do našeho opevnění a děti neunesl. Vždyť se v té cizině přece narodily.

A zvláště pak v tom druhém případu, té devítiměsíční holčičky. Vždyť tady nemůže být o nějakém "našem dítěti" vůbec řeč. To je spíš jen takový podpůrný argument proti Barnevernetu, nic jiného. Ale konec s "unesenými dětmi" a pojďme na další díl tělesností.  Na homosexualitu.

V tom nedělním televizním úhoru jsem koukal na systémem nahrané pořady z předchozího dne a našel jsem jakýsi film z produkce Isle of Man. Pojednával o únosu a pachateli byli, zcela standardně, dva muži. A jak se to trochu rozjelo, tak se začali líbat.

A v tom okamžiku jsem ten film stopnul. Já se na to prostě dívat nebudu. Jsou filmy a divadelní kusy, pojednávající o této problematice a jsou udělány dobře a vkusně. Napadají mě dva tituly, Loď bláznů a Pod schody. Decentní a vtipné.

Ale, prostě, nějaké tělesnosti ne. Vždyť taky tu přirozenou, od Boha danou, heterosexuální lásku, neukazujeme v "plné nahotě". Tedy, většinou ne, protože výjimky již jsou. Samozřejmě, Ingmar Bergman a hlavně Korida lásky režiséra Nagisy Ošimy.

Na dvojce běžel kdysi film o tomto filmu a castingový šéf líčil, jak vybírali hlavního hrdinu. A legrace prý byla, že každý, komu se to při zkoušce nepostavilo, tvrdil, že před kamerou to bude lepší. A to se štáb bavil. Ale jednoho našli a film se mohl točit.

A tak s pozdravem Refugees Welcome, ale u sebe doma.

A Vivat Prague Pride, ale v soukromí prosím. Slušný člověk s tím na ulici neposkakuje.

P.S. A ještě něco k té "mašli" uvedené v nadpisu článku. Ano, někdy jsou ty poměry u nás skutečně na mašli, ale my, křesťansky orientovaní, fyzicky a mentálně způsobilí heteráci, pokušení "hodit si mašli" odoláme.