Kabala jako zdroj poznání?

Jsou kabalisté skutečně lidmi Božími? Jsou a nejsou. Jsou omezeni tím v co věří, přitom jim chybí krůček k tomu, aby poznali vše jako jednotu. Kdo bude první a kdo bude poslední?

9.11.2024

Kabala jako poznání všeho, aneb co znamená pro člověka, když se věnuje kabale jako svému životu. (pracovní název)

Kabala byla a je skloňována všemi co chtějí se přiblížit k Bohu. Jenže jaká kabala skutečně je a co se skrývá v pozadí kabaly?

Kabala je poznání Božího díla, a to takovým způsobem, že člověku umožní se stát stvořitelem. Tento stvořitel je však omezený na to, co může vytvořit svou myslí, svojí představou. Nemůže jít dál. Zde panuje veliké omezení kabaly, která ač nabízí vše, člověku nejsou dány klíče k pochopení všeho. Tohle dokáže jen jednota a pohled na jednotu dokáže oblažit člověka víc než celá kabala.

Nyní se podíváme na rozdíly v přístupu kabaly a jednoty k jednotlivým položkám.

Kabalista si řekne, chtěl bych a zástupce jednoty si řekne dokáži to, protože Vím, kdo jsi. To jsi znamená, že dokáže spolupracovat s Bohem na díle společném. Jednota tak převyšuje kabalistův pohled na svět ne tím, že je nahrazuje vírou v dílo Boha, ale že se stává oním Božstvím na zemi.

Být s jednotou je mystický zážitek, který kdo pozná otevře se mu poznání do nejvyšších pater stvoření. A jaká to patra mám na mysli? Jsou to patra lásky, pokory a moudrosti. Ano, stejnými atributy měřící kabalista stvoření se měří i jednota, která je uražena přístupem kabalistů, kterým sice dala klíče ke stvoření, ale nedala jim moc je měnit. To měnění klíčů je tak niterná věc, že zatím nikdo z lidí o tom takto otevřeně nepsal, až nyní se pokusím napsat co znamená ona výměna klíčů.

Ony klíče jsou jednotou a jsou i stvořením. To, co obdrží kabalista je klíč ke stvoření, ale co neví a nezjistí za celý život, že těch klíčů je neomezený počet, zatímco oni se lopotí jen s tím svým klíčem, který pochopili a věnovali mu celý život. Tento jediný klíč je však tak vysoký, že pochopit nejde, proto kabalisté většinou končí jako moudří mužové, kteří dokáží mnohé, ale to hlavní, proč jsme tady na zemi nedokáží. Nedokáží spolupracovat s Božstvím na jeho díle. To dílo je tvořeno ne jedním klíčem, ale tolika klíči kolika je potřeba. Tohle ovšem pochopí jen člověk jdoucí s jednotou.

Co říci závěrem tohoto povídání o nekonečnosti moudrosti, která není nekonečná, ale dokáže být vámi, a to nejen tím, že jste to Vy sami, ale i tím, že přijmete druhé. Toto sdílení je základním kamenem jednoty, kdy není jednotlivce, který si uzurpuje moc ve stvoření, ale jednotlivec, citlivě chápe jednotu jako poznání všeho v sobě tak niterně, jak to dokáže jen Bůh. Takový náhled na jednotu musí být podpořen těmito slovy:

Jsou slovy moudrosti, kterou jste poznali jako kabalisté, jsou však slova Boha, který se dívá na Vás jako na stvoření díla v člověku. Víte, co nevíte? zněla otázka. A odpověď je na znamení pochopení tato:

Jsem ten, kdo pronáší slova z nehnutosti a pronáší je poznáním jednoty, která je mnou. Kdokoliv se ke mně přiblíží jednotou, ten nebude dílem Božím, ale bude jako Já, protože mé klíče budou jeho a to takto:

Slovem a dílem, které vykonáte bude oslovováni Božstvím, ne to, co jste vykonali, ale tím, čím jste byli. Tohle je jediná odměna života, který nese slovo moudrý a Božský. Kdo pochopí tato slova jako slova našeho pána, který je i není, ten pochopí i zbytek v sobě, jako dílo Boží, které se prosazuje díky němu.

Těmito slovy se loučím a přeji si Vám předat dílo, které zanechá ve vás poznatky vyšší než sám život.

J.H.