Nejsem si jistý, jak hodně a v kolika lidech je to zakořeněné. Není to jen o tom. Spousta z nich je zpovykaná s nataženou rukou a především velmi nechytrá a bez jakékoliv životní moudrosti. Nenávidí úplně všechno a fanatická Konečná jim naprosto vyhovuje. Na netu se teď pohybuje vtip, který jednoduše zní: Jak to, že je to dezinformace, když s tím souhlasím? Internet umožnil ovečkám pocit, že nejsou ovečky, bez ebereflexe, pokory atd. Já už za tím komunismus tolik nevidím. Ale pochopitelně karma, napsal jste to dobře.

Mně mnohem víc než tradiční marx-leninský komunismus Konečné vadí prog-lib neokomunismus, kterému věří velká část dnešní společnosti a ještě se u toho tváří, že je to správné.

Progresivní liberalismus není ani progresivní, natož liberální. Je to pouze modernizovaný komunismus a jeho totalitní povahu nám jeho nositelé a šiřitelé dokazují dnes a denně, především svou nesnášenlivostí k odlišným názorům a snahou takové názory umlčovat. Marxismus-leninismus a progresivní liberalismus mají totožná myšlenková východiska - kolektivismus a komunitarismus. Stejně tak všechny ty prog-lib teze o "rovnosti a solidaritě" nejsou ničím jiným, než snahou o potlačování individuální píle, činorodosti, talentu, nadání a z nich plynoucího individuálního úspěchu a bohatství a snahou o vyzdvihování a zvýhodňování neschopných a netalentovaných mas. To přesně dělal marx-leninský komunismus, který jsme zažili. Rovněž úsilí o zpochybnění demokratické většiny má marxismus-leninismus a progresivní liberalismus společné.

Je mi velice nevolno z toho, když vidím, že ideologie, kterou jsme před 35 lety vytlačili z našeho světa, se nám dnes vrací v občerstvené podobě a s velkou příchylností společnosti, tomu zlu uvěřit.

Konečná se v článku na PL vyjadřuje k legitimitě Evropské komise, kde jejími slovy :" EK sedí 27 lidí, z nichž – s odpuštěním – nikdo nikdy v životě nepracoval v nějaké fabrice.". Ona která byla zvolena do PS ještě z studia střední školy a nikdy v životě nepracovala a není ani záznam o brigádě(oproti MPA, ketrá prodávala mobily)Holt je celá jako Marx, ketrý bojoval proti kapitalismu vydržován penězi buržousta Engelse a voličí jí to žerou naštěstí jen 6% slepence, ketrý není rychetského podvodnou koalcí

Pokud bych měl někomu neznalemu přesně popsat komunistu, pustil bych mu záznam z nějaké diskuze se soudružkou Konečnou. Od s. Urválka už příliš daleko není.

Ještě jedna poznámka:

Vnímám to dnes tak, že většina lidí v sobě dodnes nese totalitní myšlení a že v Listopadu 1989 jim spíše než o podstatu změny režimu šlo vlastně jen o to mít se jako na Západě (plné obchody apod.), tedy motivoval je pouze konzum. Dodnes to vidíme úplně jasně - matreiální hodnoty jsou stále pro většinu lidí nadevše.

To hlavní, ta podstata, ve kterou zřejmě jen část lidí doufala (konec zrádné totality, konec vlády jedné strany, pluralita názorů, neakceptovatelnost cenzury a vše, co se skutečnou svobodou a demokracií souviselo), jim po 40 leté masírce vlastně nic moc neříkala. Zvykli si na totalotu a přizpůsobili se jí.

Dnešek je toho názorným důkazem.

V tomto máte naprostou pravdu. A komunistický režim padl tak rychle, protože i vyšším a vysokým komunistickým funkcionářům, estébákům a bolševikům všeho druhu šlo o to mít se jako na Západě. No a 35 let po sametové revoluci se stále jako na Západě nemáme, tak mnozí nadávají chtějí, aby jim "někdo" takový blahobyt zajistil.

S mnohými Vašimi slovy se ztotožňuji, jisté výhrady však mám.

Daleko více se děsím převlečených komunistů a jejich nohsledů, rozlezlých už 36 po celém politickém spektru, po soudech i mezi běžnými lidmi, než těch současných, kteří byli v roce 1989 buď dětmi, nebo dokonce nebyli ještě ani na světě.

Jiný kabát neznamená automaticky jiné myšlení, zvláště když jej dotyčný bryskně převlékne ve chvíli, kdy zjistí, že by mu v tom starém už pšenka nekvetla.

Je skutečně nelogické a zarážející, že se teprve teď, 36 let po Listopadu, aktivně "řeší", kdo byl/nebyl komunista, z jaké rodiny kdo z nich pocházel (ale samozřejmě jen u některých), a dokonce se tu teprve teď, až po 36 letech, hovoří i o zákazu kom. strany.

Proč se to tedy neřešilo hned po roce 1990, kdy to bylo skutečně aktuální? Tehdy se k tomu ale vyjádřil V. Havel slovy: "Nejsme jako oni". Znamená to tedy, že už opět JSME jako oni?

P.S. V žádném případě tímto neobhajuji ty, o kterých píšete.

Vždyť to v článku píšu, že komunistické myšlení přežívá v mnohých, tedy zdaleka ne jen v komunistech. A že se komunisti rozlezli jednak do různých stran, jednak do různých výnosných pozic, je samozřejmě pravda.

Tak ono se řešilo vždycky, kdo byl či nebyl komunista. Při volbě a po zvolení Petra Pavla prezidentem dostaly odkazy na jeho (a nejen jeho) komunistickou minulost novou dynamiku.

Jinak mě napadlo hned, když padl minulý režim, že ti lidé, kteří jej vytvářeli a podporovali, nikam nezmizí a že "všeobjímající blízkost lidí" v revolučních časech byla jen velmi dočasná.

Ať chcete, nebo nechcete, tak Pavlova komunistická minulost je nezpochybnitelná.

A někdo ji zpochybňuje? Chápete ale, v jaké souvislosti jsem o Pavlovi psal, nebo je to nad vaše síly? A nechci vůbec nic.

Maminka byla předválečnou členkou KSČ,byla původem z dělnické kolonie kde většina obyvatel byla většinu roku nezaměstnaná a nikdo pro ně nic neudělal. Táta pocházel z rodiny vesnického pošťáka a pánské kuchařky a jeho bratr byl komunisty zavřen na doživotí za "velezradu" ( nechal u sebe přespat jednu noc provokatéra) a když se otec dozvěděl že mamka je členkou tak její legimitaci KSČ odevzdal důvěrníkovi KSČ. Nikdo ze sourozenců nebyl členem KSČ a až na jednu mojí sestru ani v SSM a to jak všichni víte nebýt v SSM bylo obzvláště obtížné. Okresní úřady naším přidělili být v plesnivem baráku kde jsme všichni byly neustále nemocní a okresní úřady neustále prováděli razie aby prokázaly že rodiče na naší výchovu nestačí a hledali možnost jak nás rodičům odebrat ale to se jím nikdy nepovedlo. V roce 1969 máma onemocněla rakovinou a otec se domáhal zlepšení bytové situace ale okresní úřady opakovaně žádosti odmítali. Tak se otec rozhodl podat stížnost na prezidentskou kancelář z tím že si uvědomoval že to nejspíše bude důvod k jeho zatčení což si myslelo i jeho okolí a od stížnosti ho odrazovali. A potom přišel den kdy do otcova zaměstnání přijeli dvě 603 a dva členové šli na ředitelství a po chvilce si otce zavolali a přeptali se ho na okolností a důvody jeho stížnosti a řekli mu že jede s nima. Otec s nimi nastoupil do vozu a odvezli ho na okresní bytový úřad a tam jemu a úředníkům sdělili že stížnost je oprávněna a naším je přidělen nový byt na sídlišti mimo pořadník byl to dům kde jak jsme zjistili po nastěhování byl určen špičkám VB, tak tam jsme dostali byt a za cca. dva měsíce jsme už bydleli ve skvělém novém bytě 3+1 z plynem, ústředním topením a teplou vodou po většinu roku no ZÁZRAK. Ale naši měli opravdu velkou srandu z okresních úředníků jak najednou ochotou a servilnosti se domáhali nám poskytnout jakoukoliv pomoc. Ano naší tehdy zvítězili nad systémem perzekuci díky jejich systému. Maminka bohužel za 4 roky na rakovinu zemřela.

No a nesedí na hradě bývalý komunista?

Také se zeptám. Na tu otázku jste přišel sám, nebo vám ji někdo poradil? Pokud sám, tak to jako fakt respekt.

Mně mnohem víc než tradiční marx-leninský komunismus Konečné vadí prog-lib neokomunismus, kterému věří velká část dnešní společnosti a ještě se u toho tváří, že je to správné.

Progresivní liberalismus není ani progresivní, natož liberální. Je to pouze modernizovaný komunismus a jeho totalitní povahu nám jeho nositelé a šiřitelé dokazují dnes a denně, především svou nesnášenlivostí k odlišným názorům a snahou takové názory umlčovat. Marxismus-leninismus a progresivní liberalismus mají totožná myšlenková východiska - kolektivismus a komunitarismus. Stejně tak všechny ty prog-lib teze o "rovnosti a solidaritě" nejsou ničím jiným, než snahou o potlačování individuální píle, činorodosti, talentu, nadání a z nich plynoucího individuálního úspěchu a bohatství a snahou o vyzdvihování a zvýhodňování neschopných a netalentovaných mas. To přesně dělal marx-leninský komunismus, který jsme zažili. Rovněž úsilí o zpochybnění demokratické většiny má marxismus-leninismus a progresivní liberalismus společné.

Je mi velice nevolno z toho, když vidím, že ideologie, kterou jsme před 35 lety vytlačili z našeho světa, se nám dnes vrací v občerstvené podobě a s velkou příchylností společnosti, tomu zlu uvěřit.

Zkuste se zamyslet, pane Pivoňko, zda také vy nejste nesnášenlivý k tomu, co nazýváte "prog-lib neokomunismus". Já sice nevím, co to přesně je, ale tuším, že pod tím vnímáte rozličné aktivistické snahy, které se poslední dobou projevují na tzv. Západě. Všiml jste si, že proti tomu stojíte "v jednom šiku" například s Putinovým režimem v Rusku?

Ale houby s octem, že marxismus-leninismus a progresivní liberalismus mají totožná myšlenková východiska - kolektivismus a komunitarismus. Marxismus-leninismus přece vychází z vůdčí role dělnické třídy jako hegemona pokroku, který "osvobodí" ostatní třídy (i proti jejich vůli) a nastolí beztřídní společnost.

Kolektivismus a komunitarismus nejsou východisky marxismu-leninismu, nýbrž vyjadřují ve vztahu k životu lidí ve společnostech protipól k individualismu, takže kolektivismus a individualismus jsou celkem přirozené alternativy a protiklady. A to, že kolektivismus adorovali také marx-leninští komunisté čili bolševici, z nich nedělá východiska zvrácené bolševické ideologie.