To o sobě pan Karel údajně prohlásil sám. Bylo to na stránkách Katopedia, ale na stránku se v danou chvíli z nějakých důvodů nadá připojit.
Co to znamená?
Co to je - mizerný věřící? Když si člověk přečte oficiální životopis pana Karla - ani slovo o tom, že by byl věřící nebo že by byl katolik. Je tam ale spousta jiných věcí, třeba to, že otce pana Karla po roce 1946 lidé nezdravili. Dalo by se usoudit, že pokud pan Karel věřící a katolik skutečně je a nestojí mu za to se zmínit v životopise o této (alespoň v mých očích) zásadní názorové a skutkové bázi člověka, příliš si své víry a svého katolicismu neváží. Inu, možná se jedná o marketingový tah, třeba víra a katolicismus není dostatečně IN.
Je pravda, že pan Karel zareagoval na výzvu o zastání se pronásledovaných křesťanů viz.
http://cirkev.wordpress.com/2011/01/28/otevreny-dopis-ministru-schwarzenbergovi/
ze kterého je patrno, že se pan Karel zastane všech, také Eskymáků, ty ale nikdo nepronásleduje. Poté pan Karel podpořil na setkání ministrů zahraničí EU aktivitu Francie, Polska, Itálie a Maďarska zastat se pronásledovaných křesťanů, tím ale jeho aktivita skončila. Jenom škoda, že články z Katopedie, které se těmito tématy podrobně zabývaly, jsou nyní nepřístupné.
Proto se ptám: proč se paní Roithová tak vehementně stavěla pro pana Karla a pana Miloše označila za zlo, kterému je nutno se postavit?
Není to náhodou kvůli výrokům k církevním restitucím - u pana Karla "Co bylo ukradeno, to musí být vráceno" (OK, ale co bylo ukradeno? Nebyl ten majetek, ke kterému se církev hrdě hlásí jako vlastník, také dříve ukraden?) a pan Miloš žádá referendum k tomuto tématu.
Inu, jde zde o moc a o prachy. Paní Roitová jako skalní katolička považuje za dobré, když bude mít církev majetek (což si osobně jako věřící člověk nemyslím - církev se má starat o duše lidí a ne o majetek) a podporuje kvůli majetku člověka, který je i v katolických kruzích podezřelý, že je svobodným zednářem (viz diskuse k článku v odkazu). Pan Karel zase ustupuje tlaku petrodolarů arabských zemí.
Bližší košile než kabát. Nebo "Kam vítr, tam plášť"?
