Mnozí mají dojem, že peníze jsou nutné k tomu, aby se platil kněz, aby se bylo kde scházet, aby ... Ve skutečnosti se časem ukazuje, že církev, která si pořídí vlastní prostory přestává růst, že kazatel, který dříve kázal zdarma a teď je placený, ztrácí motivaci, ukazuje se, že peníze jsou církvi přítěží.
Z tohoto pohledu úsilí církve o restitue jsou gólem do vlastní brány. Dá se argumentovat mnoha způsoby, dá se argumentovat, že církev se stará o dlouhodbě nemocné či umírající lidi, že se církev stará o vzdělávání těžko vzdělatelných ...
Má mít církev takové starosti?
Primární starostí církve je dbát o věci duchovní - vést lidi k lásce ke Kristu. Po staletí církev v této úloze selhává a zabývá se jinými úkoly. Říká-li Kristus učedníkům:
Marek, 10.kapitola
42 Ježíš si je zavolal a řekl jim: „Víte, že ti, kteří se zdají být vládci pohanů, panují nad nimi a jejich velcí nad nimi vykonávají svou svrchovanou moc.
43 Avšak ne tak je tomu mezi vámi, ale kdo by se chtěl mezi vámi stát velkým, bude vaším služebníkem;
44 a kdo by chtěl být mezi vámi první, bude otrokem všech.
tak v rozpotu s tímto slovem usiluje po staletí církev o moc a o majetek, majetek je taková převlečená moc. A co se týká starosti o vzdělání, není v Písmu žádný příkaz, který by církev zavazoval k této činnosti. Další činnosti se první církve snažily omezit, nejlépe je to vidět:
1 Tim 5:
3 Vdovy měj v úctě, mám na mysli ty, které jsou skutečně vdovy.
4 Má-li však některá vdova děti nebo vnoučata, ať se ti učí prokazovat zbožnost především své rodině a odplácet rodičům, neboť to je milé před Bohem
...
16 Má-li některý věřící muž nebo některá věřící žena v rodině vdovy, ať jim pomáhá; církev tak nebude zatěžována a bude moci pomáhat skutečným vdovám.
Nyní se však církev snaží starat se o opuštěné lidi. Také se například stará o záležitosti zákazu potratů ... Jedná se o důsledky dlouhodobého selhání úlohy církve, která měla vést lidi ke Kristu - v případě, že by svoji roli plnila, nemusela by řešit důsledky problematického chování lidí, kteří se nestarají o své blízké, kteří hledají potěšení bez perspektivy a odpovědnosti.
Církev se stal ocasem, ne hlavou, jak můžeme číst:
Deuteronomium 28:
13 Hospodin tě učiní hlavou, a ne ocasem. Budeš pouze nahoře a nebudeš dole, jestliže budeš poslouchat příkazy Hospodina, svého Boha, které ti dnes přikazuji, abys je zachovával a plnil.
15 I stane se, jestliže neuposlechneš Hospodina, svého Boha, abys zachovával a plnil všechny jeho příkazy a ustanovení, která ti dnes přikazuji, že na tebe přijdou všechny tyto kletby a dostihnou tě.
43 Příchozí, který je ve tvém středu, bude nad tebe stoupat výš a výš, ale ty budeš klesat níž a níž.
44 Bude ti půjčovat, ale ty mu půjčovat nebudeš. On bude hlavou a ty budeš ocasem.¶
Majetek cirkev zatěžuje, o majetek v jakékoli podobě je nutné se starat. Je-li mnoho majetku, je otázkou, zda má církev ještě vůbec čas starat se o své primární úkoly.
Restituce v dané podobě zavádí jednak široce diskutabilní podmínky a obecně zvýhodnění církví, také ale ve svém principu věnuje majetek církvím, které ho dřívě neměly. Tento princip považuji za prinip korupční.
Co tedy, cirkve, milujete? Boha, nebo peníze? Obojí najednou nelze.
Citáty z Bible jsou ze studijního překladu KMS.
