Je absurdní, když se jeden z předních představitelů Římskokatolické církve vyjádřuje o jakýchsi zločinech. A kdo vi, čemu pan Vlk vůbec věří.
Jste dost na majetek a prachy, pane Vlk. Chcete co nejvíc majetku, i ten, u něhož je sporné, zda ho církev kdy vlastnila. František Kardinál Tomášek se držel Písma (viz předmluva k ekumenickému vydání Bible), nemluvil sprostě a nebyl na prachy a na majetek. A co k tomu říká Bůh? Matouš, 6. kapitola:
24 „Nikdo nemůže být otrokem dvou pánů; buď bude totiž jednoho nenávidět a druhého milovat, nebo se k jednomu upne a druhým pohrdne. Nemůžete sloužit Bohu i mamonu.“¶
25 „Proto vám pravím: Nedělejte si starosti o svůj život, o to, co budete jíst a co budete pít, ani o své tělo, o to, co si obléknete. Není život víc než pokrm a tělo víc než oděv?
26 Pohleďte na nebeské ptáky: nesejí, nežnou ani neshromažďují do stodol, a váš nebeský Otec je živí. Což vy nejste o mnoho cennější než oni?
27 Kdo z vás dokáže svou starostlivostí přidat k délce svého věku jediný loket?
28 A proč si děláte starosti o oděv? Podívejte se pozorně na polní lilie, jak rostou. Nenamáhají se ani nepředou,
29 a pravím vám, že ani Šalomoun v celé své slávě nebyl oblečen jako jedna z nich.
30 Jestliže tedy Bůh tak obléká polní trávu, která dnes je a kterou zítra hodí do pece, nebude tím spíše oblékat vás, malověrní?
31 Nepropadněte tedy starostem a neříkejte: ‚Co budeme jíst?‘ nebo: ‚Co budeme pít?‘ nebo: ‚Co si oblečeme?‘
32 Neboť o to všechno horlivě usilují pohané. Vždyť váš nebeský Otec ví, že to všechno potřebujete.
33 Hledejte však nejprve Boží království a jeho spravedlnost, a to všechno vám bude přidáno.
34 Nedělejte si tedy starost kvůli zítřku, neboť zítřek bude mít své vlastní starosti. Každý den má dost vlastního trápení.“¶
A to, že Vy, jako představitel církve, která rozhodně nemá čisté svědomí (viz kradení majetku z dob násilné rekatolizace, která byla provázena značným počtem mrtvol skutečných věřících (kdo ví, zda komunisté mají v českých zemích na svědomí tolik mrtvol, jako římští katolici)) vykřikujete o zločinech, je opět Bohem poněkud nedoporučený přístup k řešení problémů. Jan, 8. kapitola:
3 Tu k němu učitelé Zákona a farizeové přivedli ženu, přistiženou při cizoložství; postavili ji doprostřed
4 a řekli mu: „Učiteli, tato žena byla přistižena při činu cizoložství.
5 V Zákoně nám Mojžíš přikázal takové kamenovat. Co říkáš ty?“
6 Těmi slovy ho zkoušeli, aby ho mohli obžalovat. Ježíš se však sklonil dolů a psal prstem po zemi.
7 Když se ho nepřestávali ptát, vzpřímil se a řekl jim: „Kdo z vás je bez hříchu, ať na ni první hodí kámen.“
8 A opět se sklonil a psal po zemi.
9 Když to uslyšeli, vytráceli se jeden po druhém, zahanbeni ve (svém) svědomí, starší nejprve, až tam zůstal on sám a žena, která byla uprostřed.
10 Ježíš se vzpřímil a řekl jí: „Ženo, kde jsou tvoji žalobci? Nikdo tě neodsoudil?“
11 Ona řekla: „Nikdo, Pane.“ Ježíš řekl: „Ani já tě neodsuzuji. Jdi a od této chvíle již nehřeš.“
A ještě cosi na závěr - o neužitečnosti restitucí církevního majetku: 1. Tim, kapitola 6:
7 Nic jsme si přece na svět nepřinesli a je jasné, že si z něho také nemůžeme nic odnést.
8 Máme-li však jídlo a oděv, spokojíme se s tím.
9 Ti, kdo chtějí být bohatí, upadají do pokušení a do léčky a do mnoha nerozumných a škodlivých žádostí, které je vtahují do zkázy a záhuby.
10 Neboť kořenem všeho zlého je láska k penězům; a někteří, kdo se po nich pachtili, zbloudili od víry a způsobili si mnoho bolestí.¶
11 Ale ty, Boží člověče, před tím utíkej! Usiluj o spravedlnost, zbožnost, víru, lásku, trpělivost, mírnost.
12 Bojuj dobrý boj víry, chop se věčného života, k němuž jsi byl povolán a pro nějž jsi učinil dobré vyznání před mnoha svědky.
Citáty jsou ze studijního překladu Bible KMS.
