Česká naivní muslimka promluvila

Je to poněkud prvoplánově napsaný rozhovor na lidovky.cz. Češka žijící v Německu konvertovala před lety k islámu a odsuzuje islámský teror.

Rozhovor s anonymní muslimkou, která se „bojí o svůj život“ v Česku, kde už na ní plivali a strhávali jí šátek, je bez povolené diskuse. Takový přístup již naznačuje, že se redakce obává připuštění diskuse z obav před sprostými a urážlivými reakcemi. Vůbec nepochybuji, že je česká muslimka ze současné situace zneklidněna a obává se dalšího růstu odporu k islámu. V Německu se cítí bezpečněji než v Česku.

Tato informace o české muslimce je mimořádně zajímavá a provokující. Docela by mně zajímalo, jak probíhalo ono pětileté období „komparace“ křesťanství a islámu. Byla snad „samoukem“ nebo měla nějaké vykladače islámu a křesťanství? A patnáct let, které vycházejí po sečtení doby „komparace“ a konverze k islámu zahrnuje teroristické útoky na USA a další hrůzné činy islámských teroristů, od kterých se snaží distancovat. Přesto vyhrál islám. Na závěr rozhovoru česká muslimka uvádí:

Vykonstruovali si (teroristé pozn. autora) jakousi svou verzi „islámu“, přičemž „učencem“ se během chvilky rázem stává každý pomocí internetu jakýkoliv internetový či „lidový“ kazatel a seriózní učenci z celého světa, kteří tradičně plnili roli vzdělávání muslimů po celá léta, jsou mnohdy bez váhání opovrhováni. Neznám nikoho, kdo by takové činy snad schvaloval. Momentálně je to široce a intenzivně diskutované téma, nicméně žijeme normálními životy se spoustou práce, studia, podnikání a starostí o rodiny, o které se bojíme stejně jako ostatní. Akorát se cítíme být ohroženi jaksi ze dvou stran. Mnozí z nás přispívají do státní kasy daněmi mnohem více, než někteří spoluobčané. Ať už muslimové či nemuslimové, všichni máme stejné obavy z extremismu a radikalismu. Za tyto činy jsou zodpovědní jednotlivci páchající trestnou činnost, nikoliv náboženství, na které se někteří odvolávají. Odporné činy páchané s poukazem na „islám“ byly a jsou přece celosvětově včetně ČR odsuzovány také muslimy, kteří sami jsou často taktéž obětí těchto zvěrstev, ale pravděpodobně tato fakta nejsou mediálně tolik „vidět“.

Naše česká muslimka je evidentně ve stadiu hluboké frustrace a mylného hodnocení faktů a událostí. Existuje dlouhodobé nepřátelství mezi dvěma větvemi islámu, sunity a šíity. Na Středním Východě nenávist mezi jednotlivými větvemi islámu již dosáhla stadia genocidy.  V Evropě pamatujeme podobné vraždění mezi katolíky a protestanty před mnoha set lety. Naše muslimka neříká pravdu, pokud terorismus znovu a znovu připisuje jednotlivcům a „kriminálním“ živlům. Současný islámský terorismus je už od doby útoků na USA ze září 2001 dobře organizovanou organizací vojenského typu. Jeho poslední „výkvět“ v podobě Islámského státu je pokusem založit nový nábožensky orientovaný "superstát" na principu chalífátu, který by ovládal všechna území, na kterých dnes žijí muslimové včetně nároků na velkou část evropského území, které bylo svého času pod nadvládou Turecka. Je pravdou, že se islámský terorismus etabluje na výkladu koránu, který přesně definovanou muslimskou víru považuje za nadřazenou všem ostatním náboženstvím.  Tam, kde dnes Islámský stát působí, likviduje fyzicky muslimy „falešné“ víry, křesťany, ničí církevní stavby (mešity, kostely). To není v žádném případě řádění bojůvek kriminálních živlů.  To je nová „státní ideologie“, která se nezastaví jenom proto, že si naivní česká muslimka vytváří svůj vlastní výklad toho, co se ve světě děje. Jinak by totiž musela od islámu co nejrychleji odejít. Odkaz na ideologii fašismu třicátých let minulého století s tím, že nyní v Evropě hrozí něco podobného proti islámu, je naivním pokusem spojit nespojitelné. Je to islámský terorismus a vraždění civilistů, které dnes vyprovokovalo evropskou veřejnost k odpovědi. Milion Francouzů na náměstích Paříže nemají s někdejším fašismem nic společného.