Politika: Náš život je více zpolitizován, než je dobré

Jistě, že věřím panu Ing. Kalouskovi, současnému ministrovo financí, že tvrdě pracuje. A věřím to všem, kteří se svou prací podílejí na reformách i posunování společnosti do budoucnosti. Práce na reformách se politizuje od chvíle kdy začala proto, že od počátku nebyl nikdo schopen přednést jasnou výhledovou koncepci, a tak se lidé začali bouřit ...

Mohlo to být všechno jinak ...

Pro takovou velkou změnu, která nás ještě bude postupně provázet, je třeba připravit sociální zázemí pro ty, které by mohly citelněji postihnout, protože v žádné vyspělé demokratické společnosti není dobře, když se vykazuje statisticky vysoké číslo lidí, kteří žijí v propastně horších podmínkách, než ostatní vrstvy. Samozřejmě, že každý člověk se má umět o sebe postarat sám, ale ne všichni lidé jsou na tom tak, že to dokáží pro svůj zdravotní a duševní stav. A právě tito lidé se mohou obávat o svůj životní styl a standard nejvíce, neboť se nemohou o sebe starat, jak se to předpokládá u zdravých a rozumově vyspělých lidí. Pokud se pan ministr sociálních věcí zmínil, že invalidy zvedne z křesel, pak to byla hrubá chyba, protože je mnoho těch, kteří svou invaliditu těžce snášejí, mají zhoršené životní podmínky a jsou osamělí. A ráda bych připomněla, že nikdo nemá patent na zdraví a mobilitu, neboť jsou takové nemoci, které mohou způsobit obratem minuty nehybnost a odkázanost na společenskou solidaritu, sociální soucit a lidskou sounáležitost a to, jak pozoruji, k velké škodě jinak velmi fundovaných pravicových politiků, chybí v jejich slovníku, jakoby se za taková slova  styděli a považovali je za pro sebe zakázaná, ale já věřím, že je v srdci a duši přechovávají. Jsou to vesměs slušní lidé, ale mají prostě jiné pojmy pro stejnou věc.

Není to o morálce, ale o úctě k životu ...

Staří, nemocní, invalidní lidé jsou v každé společnosti, a jak jsem říkala výše, nerozhoduje jen člověk sám o sobě, kdy se mezi ně může z normálního, perspektivního života, plnohodnotého a láskyplného, zařadit. A najednou ztratit všechno. Jde i o lidi, kteří ztratí práci, ne svou vinou, kteří ztratí svého živitele, co se dostanou do neřešitelných problémů a tak, navrhuji, aby v moderním státě, v tak historicky staré a zkušené společnosti, jako je společnost česká, se nově pojala sociální politika, ne již jako charitativní pomoc a morální ohled a křesťanský soucit, protože to jsou všechno věci nejisté a společností chápané jako okrajové, ale jasně zacílená a moderními mechanismy podpořená opora bezmocným, starým a nemohoucím. Například jasná zdravotní osvěta pro nemocné lidi civilizačními chorobami, kterou budou vést lékaři, nikoliv představitelé farmaceutických společností, kteří ještě k ní nabízejí přípravky, které nemají hodnotu léku a jsou velmi drahé pro lidi se sníženými příjmy, takže se jim jeví taková pomoc jako nedostupná. Civilizační choroby jsou největší zátěží zdravotnictví i sociální sítě, jde o lidi s kloubními onemocněními, mezi nejvážnější pak patří artritida, která se léčí ponejvíce koňskou mastí, jak jsem si všimla u mnohých postižených, a pak takovými léky, které nemůže každý postižený dovolit, protože jsou velmi drahé. Jde o lidi po operacích zhoubných nádorů, jde o lidi s nemocemi kardiovaskulárního systému, lidé, kteří trpí vrozenými vadami od mládí - během  let se zhoršují. Jde o Alzheimerovu chorobu, o které není příliš slyšet, jen občas z řad firem, nabízející Ginko Bilobu a jiné prostředky, které nedokáží plnému propuknuté takové nemoci čelit a přitom s nemocným padají do sociální sítě i ti jeho blízcí, kteří se mu musí celodenně věnovat. Takových lidí není málo a nemoc má jak zdravotní, tak i sociální dopad. Je strašákem pro všechny, kteří dnes si myslí, že je to nemůže postihnout.

Myslím, že tato společnost žádá jediné: seriózní přístup k problémům, které musí být politikům, jež zajišťují chod státu, známy a musí být, bez ohledu, zda jde o pravicové nebo levicové politiky, řešeny moderními přístupy a prostředky, které nejsou ve světě neobvyklé. Lidi nezajímá ani tak poltické doktríny a postoje - je zajímá, aby v době, kdy se jejich život prodlužuje, nezůstali na dlažbě anebo do konce dnů nebyli opuštění, v bolestech a bez perspektivy. A takové teze v programech moderní politiky chtějí slyšet. A také - jak budou plněny, s jakým výhledem a jak mohou sami lidé takovým nemocem, situacím a problémům předcházet a jak mohou získat finanční prostředky od státu na náhlé a neočekávané události ve svém životě, aniž by to bylo z nějakých lichvářských společností.  Ne způsobem, které vycházejí z duchovních nauk, ale z vědy, na kterou společnost přispívá.