1. Chasidské hnutí je o lásce, radosti a pokoře Chasidé paří k hnutí, které založil rabín Izrael Baal Šem Tov, který učil lásce, radosti a pokoře. - a to jak ve službě Bohu, tak i ve službě ostatním lidem.
Na počátku 17. století, v oblasti dnes známé jako Ukrajina, si mladý sirotek Israel ben Eleazar oblíbil chození do lesa, dokonce tam i přespával. Myslel na poslední slova svého otce: "Neboj se nic, neboj se nikoho kromě Boha a miluj všechny Židy tak, jak miluješ sám sebe."
Nakonec se setkal se skrývajícími se cadiky ("spravedlivými"), kteří cestovali po celé východní Evropě, povzbuzovali Židy k tomu, aby byli lepšími Židy, a pozvedali jejich ducha. Israel odmítl tvrdé výčitky, které se staly standardem cestujících kazatelů. Namísto toho hovořil o Boží lásce pro každého Žida a o tom, jak moc Bůh oceňuje každý dobrý skutek.
V roce 1740 byl znám jako "Baal Šem Tov" ("Mistr dobrého jména") a usadil se v Medzibuze, kam si tisíce Židů přicházeli vyslechnout jeho učení. Baal Šem Tov učil, že každý Žid, učenec i obyčejný, se může spojit s Bohem prostřednictvím učení Tóry a dělat micvot (přikázání) s láskou, radostí a s prostou, upřímnou pokorou.
2. Chasidští Židé jsou mystici
Učení Chasidismu je rozšířením kabalistických spisů rabínů Šimona bar Jochaie, Isaac Luria a dalších. Chasidičtí mistři učinili tato mystická učení přístupnými a použitelnými pro každého člověka.Chasid bude studovat do hloubky a uvažovat o tom, jaké má toto učení vliv na vztah k Bohu, vztah ke světu a jak dodržování mitzvot posiluje tento vztah. Tato studia se nazývá Hassidus.
Chasid je tedy ten, kdo usiluje o to, aby se stal lepším člověkem a lepším služebníkem Boha skrze studium, přemýšlení vnitřním ztotožněním se s chasidským učením.
3. Ne všichni Chasidé jsou stejní
Každá skupina Chasidů má své jedinečné rysy a zaměření. Například chasidické skupiny ovlivněné , mistry Pšisča a (dnes obzvláště Gur Chasidim) oceňují jednoduchost, odříkání a oddanost strohosti, nepřikrášlenou pravdu. Pro Breslov Chasidim má nejvyšší hodnotu udržování radostného života, "hitbodedut" (privátní rozhovor s Bohem) a stálá víra v Boha. A jiní Chasidim soustředí na lásku k ostatním jako k zastřešující kvalitě. Mnoho chasidských skupin dnes přijalo sebezakonzervování poněkud odtržené od života - o něco víc než jiní. Chabad Chasidim na druhé straně, přebírají osobní zodpovědnost za každého Žida.
4. Chasidičtí Židé používají moderní technologie
Chasidim používají mobilní telefony, řídí auta a používají i jiné formy technologií. Proč ne? Koneckonců, mudrci učili, že "vše, co Bůh stvořil v Jeho světě, stvořil Bůh k Jeho poctě." (Av 6:11)
Chabad Chasidim zvláště tvrdí, že se to týká zejména vědeckých objevů posledních let - jejich cílem je vzdát čest Bohu tím, že je používají pro svatost, tóru a micvot (příkazy) a přivést jej do jeho konečného, ??mesiášského stavu.
Současně mají Chasidim velice obezřetný přístup k internetu, tedy někdo by mohl být znepokojen jejich morálním a psychickým stavem. Televize se také považuje za nevhodnou.
Ve většině chasidských komunit mají neplnoletí přístup k internetu nulový nebo velmi omezený.Těm, kteří používají Internet pro podnikání, se doporučuje používat filtry a další záruky jeho bezpečného používání. Tato zásada se týká pornografie a i dalších forem nutkavého chování spojených s nevhodným používáním internetu.
5. Chasidim dostávají poučení od rebbeho
Rebbe je jednoduše pojmenování rabína v jazyku jidiš. Avšak používá se také pro vůdce různých chasidských skupin.
Neexistuje žádný oficiální popis práce rebbeho, ani neexistuje žádost nebo výběrové řízení jak se stát jedním z nich. Takže kdo je to rebbe?
V každé době existují lidé, kteří zasvětili svůj život spojení s Bohem a službě Bohu. Ale často se oddělili od svého lidu, aby se ponořili do studia, rozjímání a modlitby.
Původní vůdci chasidského hnutí uložili takovým lidem, aby poskytovali vedení a inspiraci každému členu jejich komunity, aby se každý člověk mohl cítit blízko Bohu a sloužit mu s láskou, úctou a radostí.
Vztah mezi Chasidem a jeho rebbem je blízký a důvěrný - mnohem více, než vztah učitele a studenta. Chasid musí činit vlastní rozhodnutí a tvrdě pracovat, aby dosáhl svých cílů, ale rebbe je zde v každé fázi, aby vedl a pomáhal.
6. Chasidé si velmi cení písní
Má to svůj dobrý důvod, že současná židovská hudba je často označována jako chasidická hudba. Velký chasidský mistr rabín Šchneur Žalman z Liadi učil, že "hudba je pero duše". Některá chasidská hudba je vzrušující a povzbuzující, a některé jsou hloubavé a alarmující, každá klade důraz na jiný aspekt lidské zkušenosti a spojení člověka s Bohem.
7. Chasidé rádi vypráví příběhy
Chasidský příběh může mít mnoho podob. Často je to podobenství vytvořené s pečlivostí jako lekce pro posluchače. Jindy příběh vypráví o chasidských skutcích, zbožnosti nebo o dobrodružném životě minulých generací. Chasidské příběhy jsou laskavé a opakovaně vyprávěné příběhy z bohaté ústní tradice a jsou nekonečnou zásobárnou inspirace.
8. Chasidé jsou velkorysí
Chasidim jsou hojně zastoupeni v dobrovolnických záchranných sborech a dalších pomáhajících komunálních orgánech. Bikur cholim (návštěva nemocnic) chasidská komunita je legendární, stejně jako gemachim, organizace půjčující zdarma vše od mobilních postelí až po svatební šaty. První Chasidé by řekli: "tento kus chleba je tvůj jako můj," dávali přednost "tvému" před "moje", protože se soustředili na ostatní.
9. Chasida nedělá oblečení
Chasidská pokrývka hlavy a oblečení mohou být znakem charakterizujícím skupinu, ke které dotyčný patří. Široký sametový klobouk je typický pro maďarského Chasida, vyšší sametový klobouk nošený obráceně (tak, že uvázání je umístěno napravo) prozrazuje Višnitzer Chasida, zaoblený plstěný klobouk označuje Gur Chasida a menší klasický pánský klobouk obecně - ale ne vždy - sedí na hlavě Chabad Chasida.
Ovšem externí znaky jsou právě jen to - vnější znaky.
Ve skutečnosti existují dva způsoby, jak definovat chasidské Židy: jako sociologickou skupinu nebo jako přívržence určité ideologie a způsobu života.
Takže můžete být sociologicky Chasidem, ale ne ideologicky. A naopak: můžete být sociologicky mimo, ale pravým Chasidem.
Opravdu, abyste se stali Chasidem, existuje velmi jednoduchý recept: Když studuješ učení chasidských mistrů a cítíš se s nimi pevně spojen, dávej najevo lásku ke všem Židům, usiluj o plnění všech Božích micvot a studuj Jeho tóru s láskou a radostí, pak jsi pravým Chasidem.
10. Chasidé byli kdysi pronásledovaní
Když se Chasidé objevili koncem 8. století, mnozí se na tuto novou skupinu dívali s podezíravostí. Byli chasidští Židé skutečně zbožní? Budou dodržovat tóru a micvot? Mnozí horlivci si vzali za cíl Chasidy obtěžovat a zastrašovat.
V roce 1798 byl rabín Šchneur Žalman z Liadi zatčen carskou policií na základě obvinění z revoluční činnosti, ze které ho obvinili jeho žárliví protivníci. Jeho propuštění z vězení na 19. den Kislev je v Chabadu označeno za "Nový rok hasidismu".
O několik let později, v komunistickém Rusku, Chasidim riskoval své životy, aby udržovali židovství v Sovětském svazu. Zatímco mnoho Chasidů bylo zabito sovětskými úřady, jiní přežili desítky let v Gulagu, ti udržovali judaismus i v těch nejtemnějších dobách.
11. Chasidim jsou nejrychleji se rozšiřující skupinou v židovství
Do poloviny 19. století se nejméně polovina Židů ve východní Evropě považovala se za Chasidy - a většina světového židovstva tehdy ve východní Evropě.
Ale ve 20. století, komunistické režimy potlačující náboženství spolu s devastací holocaustem, téměř vymazali Chasidské Židovstvo z mapy. Přesto se dnes chasidská komunita rozrůstá tak, jak by si přeživší holokaust, kteří zapustili kořeny v Izraeli a Severní Americe, předtím nedokázali představit.
Jak se mohl stát takový zázrak?
Za prvé, charismatičtí vůdci se silnou vůlí tvrdě pracovali, aby pozvedli ducha těch uprchlíků z poválečné Evropy, a aby vybudovali čtvrti se školami a podniky.
Dále, chasidští Židé se většinou žení mladí, mají velké rodiny a zůstávají tam, kde rodiny založili.
Chasidské učení se uchytilo i dnes. I když ne všichni, kteří studují toto učení, se připojují ke skupině Chasidů, přesto si často zachovávají chasidský způsob života.
12. Největší chasidské skupiny
Nikdo neprovádí něco jako sčítání lidu u chasidských skupin, a v mnoha případech by bylo těžké je určit. Například odhady počtu Chabad Chasidim se pohybují od 50 000 do 200 000 osob. Celkový součet dospělých a dětí Chasidim je po celém světě od roku 2005 odhadován na 400 000 a rychle roste kvůli vysoké porodnosti. Asi polovina jich žije v Izraeli, dalších 30-40% v Americe (většinou Brooklyn a New Jersey) a zbytek je rozptýlen po celém světě, zejména ve Velké Británii, Antverpách a Montrealu.
Chasidské skupiny jsou obecně pojmenovány podle města, ve kterých působil jejich rebbe. Zde jsou některé z největších a nejviditelnějších skupin dnes (v žádném konkrétním pořadí):
• Gur (Polsko, dnes většinou v Izraeli).
• Chabad Lubavič (Litva a Bělorusko, dnes se soustředil na Crown Heights v Brooklynu a Kfar Chabad v Izraeli, ale rozšířil se po celém světě).
• Satmar (pocházející z Satu Mara, Rumunsko, dnes soustředěný v Williamsburgu, Brooklyn, stejně jako Kiryas Joel, Monsey a jinde).
• Bobov (Galicia, dnes velmi prominentní v Borough Park, Brooklyn).
• Belz (Galicia, dnes převážně v Izraeli s významnými komunitami v New Yorku a Montrealu).
• Višnitz (Ukrajina, dnes většinou v Izraeli a Monsey, NY).
• Breslov (Ukrajina, dnes rozšířená po celém světě).
• Černobyl (Ukrajina, dnes v New Square, NY a po celém světě).
• Sanz-Klausenburg (Galicia, dnes soustředěná v Netanji, Izrael).
13. Vdané ženy si zakrývají vlasy
Není to platné jen pro Chasidy, protože židovské zákon to vyžaduje u všech žen. Zatímco některé chasidské ženy dávají přednost šátkům, Lubavičský rebbe nabádal ženy, aby na oholené hlavě nosily paruku, která je často vyrobená z lidských vlasů.
14. Muži si pěstují vousy
Vousy nenosí je Chasidé, protože Židé nosili vousy už od biblických časů. Tóra na dvou místech zakazuje mužům, aby si stříhali vousy. Kabala navíc přikládá vousu velkou důležitost a učí, že "třináct pramínků" vousů reprezentuje třináct nadpřirozených Božích atributů milosrdenství.
15. Jidiš je Lingua Franca chasidských Židů
Hasidické hnutí se poprvé objevilo ve východní Evropě, kde drtivá většina Židů mluvila jidiš. Dokonce i dnes si mnoho Chasidů volí jazyk jidiš. Protože Chasidé jsou otevřeným hnutím, které neustále získává nové přívržence, mnoho Chasidů hovoří moderní hebrejštinou, angličtinou, francouzštinou, ruštinou a španělštinou.
16. Chasidé jsou jen obyčejní lidé
Nesuďte podle oděvu. Chasidé jsou jedineční lidé, kteří mají své vlastní přednosti, povahu, nepřátele, záliby, zájmy a životní zkušenosti. Stejně jako má kdokoli špatné dny, dobré dny a něco mezi tím. Někteří Chasidé jsou plaší, někteří jsou blázniví; někteří jsou pečliví a jiní sní za bílého dne, někteří jsou vůdci a někteří stoupenci.
Takže až se příště setkáte s Chasidem. Uvědomte si, že on nebo ona jsou obyčejné lidské bytosti, které se snaží sloužit Bohu jak nejlépe umí po celém světě, který On pro nás všechny stvořil.
