..... trochaj vzpomínání, jemný vopáčko neuškodí ,- hééérgot není to se mnou tak špatný, teda až na tu 1), 2) ..... aj ta 6) je takovej malej problém, ale ináč su docela v poho, na plameny pekelný to nevypadá !

A jak je na tom západní civilizace, které říkáme křesťanská s plněním onoho Desatera? Přistupuje k němu stejně jako žoldnéři ve filmu Dva na koni jeden na oslu.

Nezabiješ, a když tak ve spravedlivém boji. Nesesmilníš, a když tak musí být hezká.

Slova jsou pořád jen slova, podstatné je jak se kdo chová. A mám pocit, že většina muslimského obyvatelstva by měla méně problémů v konfrontaci s Desaterem než má náš křesťanský svět.

Zejména, že tak jak je psáno splňuje totéž co zásady muslimů

Jediný problém by mohl být v tom nezabiješ kdy dle Koránu lze zabíjet agresory, ale i křes´tané uznávají obrannu-takže se to fakticky neliší. A pak taky mají sváteční den jiný než křesťané

Jedna z verzí Desatera má u prvního přikázání dovětek: A neučiníš sobě podobenství, aby ses jemu klaněl.

Ale protože z kdejakého obrázku na nás kouká trojúhelníkové oko (ne-li přímo velebný kmet), se tato část neuvádí.

Nicméně žádný z malířů nebyl za tento prohřešek stíhán. Kdežto hezky namalovaný Prorok (dokonce skutečná osoba) způsobil, že si jeho tvůrci už tužku do ruky nevezmou.

Pan Alrawi, Abbás a podobní by měli už dávno lepit v base pytlíky nebo být vykázáni. Řekli toho, co je v rozporu s našimi zákony, už opravdu dost.

Karma!

Okay, tak proc uz ho nekdo konecne neda k soudu? To zde budete psat a nic nedelat?

Pan Alrawi se ještě jaksi opomenul zmínit o tom, že pokud křesťan nebude dodržovat Desatero, odsoudí a potrestá ho za to (jako hříšníka) nakonec sám Bůh.

Ovšem pokud muslim (a také kdokoli jiný) nebude dodržovat imperativy Koránu a proroka Mohameda, odsoudí a potrestají ho (samozřejmě "ve jménu Alláha") samotní horliví muslimové tady a hned.

Zatracený rozdíl v pojetí!

Dobry clanek.

Pane Gardavský jako obvykle jste mimo a lžete.

1/ Neřekl. že desatero může být v Ústavě, ale nemusí se to dodržovat. Řekl, že je rozdíl mezi deklarací desatera v Ústavě a jeho vynucováním. Například Ústava může deklarovat, že naše právo vychází z desatera. Sporné by z hlediska muslimů a obecně nekřesťanů byly jen první 3 body a i u nich je otázkou jak by vypadaly návazné zákony. Ostatně sváteční den Neděle je u nás již dnes a pokud vím muslimové s tím nemají problém.

2/ O kamenování v diskuzi s paní Jílkovou mluvil pan Abbás, který je velmi špatný řečník (minimálně v češtině) a neumí formulovat myšlenky

Každopádně okud by někdo rozebíral bibli stejně dogmaticky jako u nás někteří "experti" vykládají Korán tak výrok Ježíše je jednoznačným návodem ke kamenování-jen musí první kamenem hodit ten kdo se cítí bez viny. Jistě je to v kontextu jednoznačně nesmysl, ale je nesmysl vykládat stejně  Korán-pokud není vykládán v kontextu dalších okolností.

Vase 'skutecnosti', kdyz se budete jeste chvili snazit, dokazete udelat krestana i z ateisty. Pres noc.

Myslím, že s tím kamenováním to byl ten druhý čipera, Něco Abbás. Teď už ho asi nepouštějí na veřejnost, vymizel, Alwarimu to zatím prochází, přitom jsou perfektním vzorkem "jeden za 18, druhý bez 2 za 20.

Předběhl jste mne, byl to islamista Abbás p. Jelínku.

Mě zaráží, že za 30 let se nenaučil mluvit plynně česky.

Ano, také jsem si říkal. Včera byl v TV syrský křesťan, ten mluvil perfektně česky. Tady ten huhňá, že mu chvílemi není rozumět.

Zapomněl jste na 11. Neprokážeš 

12. Nenecháš se chytit.

Pokud tento člověk bude dostávat prostor v médiích, tak jenom dobře. Ale jiným muslimům dělá medvědí službu     pochopitelně karma 

Bohužel mám obavu, že jsou i Češi co jeho slova hltají a nechápou jejich význam. Jak by jinak mohl být účastníkem a jedním z ctěných hostů na "studentské" manifestaci 22.11.?