Žijeme v poněkud absurdní době. Zatímco ochránci tzv. lidských práv se dokážou chytit v zájmu jejich ´ochrany´ jakéhokoli podružného detailu (jehož absence by sotva měla viditelný vliv na dosažený stav a úroveň svobod jedince), ta
Žijeme v poněkud absurdní době. Zatímco ochránci tzv. lidských práv se dokážou chytit v zájmu jejich ´ochrany´ jakéhokoli podružného detailu (jehož absence by sotva měla viditelný vliv na dosažený stav a úroveň svobod jedince), tak na druhou stranu - praktiky, které jsou v naprostém rozporu z principy svobodné sekulární společnosti, nechávají tyto aktivisty ve stoickém klidu. Spíše tyto formální detaily využijí jako záminku k demontáži přirozeného řádu věcí, doposud platného v našich zeměpisných
šířkách.
Měli bychom tedy být obezřetní i po formální stránce věci, aby nás onen tým zkorumpovaných rozhodčích nevyřadil ze hry hned v prvním kole. Proto je také vhodné vědět např. to, že:
V Evropě není sice možné mimo zákon postavit náboženství jako takové, ale jeho projevy, které jsou neslučitelné s listinou základních lidských práv, možné je.
A tak přestože nezakazujeme třeba náboženství starých Aztéků, praktikování lidských obětí musí být v naší společnosti naprosto nepřípustné a propagace podobných praktik postavena mimo zákon. O náboženské diskriminaci jeho vyznavačů by v tomto případě mohl hovořit pouze imbecil.
Přesto jsme svědky toho, že v případě propagace a případného zavádění islámského práva Sharia je na toto v některých Evropských zemích pohlíženo s nepochopitelnou benevolencí. Dosavadní pokusy o postavení tohoto středověkého rezidua mimo zákon byly u nás příslušnými činiteli smeteny ze stolu a ani u většiny obyvatelstva nebyl zaznamenán proti tomuto postupu výraznější odpor.
A tak, pokud nechceme, aby se jednou ´věšelo na lucerny´, nezbývá než pokračovat v Sysifovské práci - obracet se na ty naše politiky, kteří ještě nepřišli o poslední zbytky rozumu, aby se napříč politickým spektrem zasadili o tuto klíčovou legislativní úpravu, na které závisí budoucí osud svobodného života v naší zemi a zbytku Evropy, která není tímto morem ještě zasažena. A samozřejmě se obracet i na širokou veřejnost, které není budoucnost lhostejná, aby v rámci svých možností pomohla tuto neblahou variantu našeho vývoje odvrátit.
Ale to samozřejmě nestačí - je také třeba najít ve svých řadách jedince, kteří jsou po této formální stránce vyškoleni a které nezaskočí ani právní kličky, co se pokaždé okolo každé dobré věci s neuvěřitelnou rychlostí zatáhnou. Taková akce by se mohla nazvat: "Hledáme právníka s páteří." Ano, škarohlídi by mohli namítnout, že je to podobné jako hledat sokola s žábry, či hrocha s křídly... Jenže mnoho jiných způsobů, jak čelit této infekci způsobem ´LEGE ARTIS´, po ruce nemáme.
Můžeme naslouchat všelijakým ´pohádkám tisíce a jedné noci´, jen ta skutečnost nás nakonec dostihne. Pokud dnes povolíme praktikovat prvky Sharia pro muslimy na našem území, tak může za čas platit plně pro všechny a překvapený ´Smolíček Pacholíček´ se bude drbat na hlavě, jak mohl těm Jezinkám tak blbě naletět. Takže milé děti - dobrou noc, ale pamatujte si: "Ani kouzelník Čáryfuk vám nemůže zaručit, že třeba zítra ráno nebude na bezbolestná řešení už trochu pozdě."
Fr.Filip Dvořák
(autor je publicista, rocker a dobrodruh)
https://www.facebook.com/AntiSharia/
