Václav svatý, I.

Jestliže antiční bohové měli na svém Olympu řeckého Dia, čili římsky Jupitera, pak na našem pomyslném Řípu se krom praotce Čecha a zejména pak na stejnojmenném náměstí vzpíná svatý Václav.

© M.Faltyn

Na rozdíl od řady našich novodobých hrdinů se neproslavil svými vražednými a bijeckými činy - tehdy se takové skutky příliš nenosily. Proto také slavíme den oběti - Václava I. - a nikoli den jeho vraha - mladšího bratra Boleslava I.

To jen dnes oslavujeme Jozefa Gabčíka a Jana Kubiše, kteří zabili Heydricha, a nebo bratry Mašíny spolu s Janatou, Švedou a Paumerem.

I to něco vypovídá o naší době. Nejde tady ale o nějaké srovnávání a hodnocení české "holubičí povahy" (a kdo znáte dobře holuby víte, že nejde jen o sladké mírumilovné vrkání). Jde o to, že tehdy se oslavovali oběti, nikoli útočníci.

Je jistě pravdou, že Boleslav I. jistě smrt svého bratra neoslavoval a teprve posléze pro nás poněkud nepochopitelně se k němu chová s pietou. Komu ku prospěchu? Nebo to potvrzuje teorii, že tato smrt byla nedorozuměním a nikoli politickým vyřizováním si účtů? Či již tehdy byla autorita církve natolik silná, že donutila Boleslava se tímto způsobem "pokořit"? Nevíme, tápeme.

Je pravdou, že záměrům mnohdy posloužili ku slávě spíše ti mrtví než ti živí. A tak vždy v dobách potřeby posilování mocenských vlivů (ať již světských či církevních) a samotné státnosti se náhle rodí čísi kult... např. Jana Husa, Jana Nepomuckého... a možná si to všichni jen namlouváme a jsme ve vleku našich předků, kteří potřebovali zvýšit význam české státnosti - Karlem IV. počínaje, přes obrozenecké hnutí až po dnešní politiky a senátory, kteří den 28. září svatého Václava odhlasovali jako státní svátek.

Snahu o poněkud objektivnější pohled s hledáním možného nánosu historie a legend, najdete na panovníci.cz

Nejvíce mne však krom slavného svatováclavského chorálu zaujalo na těchto webových stránkách hodnocení samotného sv. Václava:

"O životě Svatého Václava nejsou téměř žádné spolehlivé doklady. Není jisté jeho datum narození ani datum úmrtí. Zpochybňují se důvody jeho zavraždění, rozdílný politický názor jeho bratra Boleslava a objevily se i domněnky, že Václav žádného bratra vůbec neměl, protože jména Václav a Boleslav znamenají totéž – „více slav“ (bole = více)."

Nebýt jeho lebky a několika málo jiných historických indicií, mohli bychom se nakonec rouhačsky domnívat, že neexistoval i sám Václav, a že Jára Cimrman Smoljaka a Svěráka je jeho vzdálený potomek.

Co nám může být naopak blízké, je odkaz svatého Václava.

Nicméně, jeho odkaz pro náš dnešek je však něčím, co může být neméně záhadné. A tak se také jeden z diskutujících na panovníci.cz ptá:

"Je skoro paradoxní, že 28.září se slaví jako státní svátek na počest muže o jehož skutečném životě se vedou jen dohady a smyšlenky, a který byl nakonec údajně zavražděn. Co se tedy vlastně slaví? Že by to zavraždění? "

A já si na rozdíl od oponentů diskutujícího nemyslím, že by jeho dotaz byl zas až tak hloupý. Jenom je po vzoru malého dítěte, které se ve své naivní upřímnosti ptá poněkud nevhodně, neboť dospělí nemají na jeho dotaz odpověď. I umlčí jej tedy nikoli uspokojivou vysvětlující odpovědí, ale označením za hlupáka.

Pro ty, kdož chtějí dnes vzdát tomuto světci čest důstojnějším způsobem, doporučuji Den české státnosti v Rudolfinu s obnovenou premiérou filmu z r. 1930 "Svatý Václav" v titulní roli se Zdeňkem Štěpánkem. Tuto slavnost přenáší přímým přenosem Česká televize, která se podílela na obnovené premiéře filmu spolu s Českým rozhlasem, Národním filmových archivem a Úřadem vlády České republiky.

P.S.: Děkuji diskutujícímu Lobo - poslední Czarnian za opravu původního textu v perexu, kdy jsem napsal "Jestliže antiční bohové měli na svém Olympu ředkého Zea, čili římsky Dia,..." To je samozřejmě blbost! Moje a techniky. Nějak se mi při instalaci malého upgrade flashe neaktualizoval správně perex a já si toho nevšiml. Čili pro mne, blce zapomětlivého a nepečlivého (těšil jsem se na oběd): řecky Zeus-Dia a římsky Jupiter...