Cikán nebo Rom & Diskriminace naruby

V poklidu jsem si kráčela odpoledním městem a mlsala zmrzlinu. Najednou se vedle mé hlavy objevila snědá tvář a z páchnoucích úst se s nezaměnitelnou dikcí nenávistně ozvalo : „Vy všichni gadžové jste takovy bily sv..!“ (přičemž byl použit nelichotivý název označující samici vepře). Stála jsem jako opařená, zatímco zcela neznámý cikán pokračoval rychlou chůzí pryč ode mě, jako by se nic nestalo. Nevím jaké životní pohnutí v šestinedělí vedlo tohohle člověka, k onomu výroku právě vůči mě. Mě ale přivedlo k tomu, že jsem se znovu zamyslela nad otázkami:  Cikán či Rom?   Diskriminujeme či jsme sami diskriminováni?

Stalo se módou striktně dbát na označování celého Cikánského etnika  Romy, ale je to tak skutečně správně?

1.  Chytrolíni, obhajující název Rom (tento termín byl ustanoven na jakési Cikánské konferenci snad někdy v 70. letech. Po dlouhé roky se absolutně nevžil a až v posledních několika málo letech přišel „do módy“) vysvětlují, že: Cikán je endo-etnonymum = název, kterým se příslušníci etnika mají výsadní právo nazývají pouze oni sami.  Rom je exo-etnonymum = název, který je dovolen jiným pro jejich označení.

Tak už hned tato první teze je pro mě trošku prapodivná a bezdůvodná, jestliže zakazuje do této chvíle naprosto nezávadné neurážející označení. Kterépak jiné společenství si ustanovilo, jak ho smí a nesmí ostatní nazývat?! V naší zemi jiné neznám. Saprlot, co abych si befelem určila, že mi všichni budete říkat jen Haňulínko a běda, řekne-li mi někdo Hanko! Budu to brát jako hrubé označení mé osoby a napráším vás za diskrimošku, že uvidíte!!!

Dále bych dle této myšlenky tedy třeba navrhovala zvážit, co uděláme s urážkami, jestliže se  Čechy v cizině označují jako Bohemia, protože to nápadně vychází ze slova bohém, což je vlastně neuspořádaný člověk a tak trochu blázen či dobrodruh! To bychom jistě neměli dopustit! Urráá do boje!

2.  Ale zase vážně a podstatněji. V České republice žije 5 skupin Cikánů a jedním z nich jsou Sinti. Jenže ti  endo-etnonymum Rom zásadně nepoužívají!!

Jinými slovy, pokud promlouváme k Cikánům např. slovy : „Vážení Romové“, dopouštíme se těžké diskriminace vůči Sintům, tedy nezanedbatelné části Cikánského etnika. 

Ve správném oslovení bychom tedy měli říkat „Vážení Cikáni a Romové“ nebo „Romové a Sinti“.

3.  Jak je možné, že oni nás mohou naprosto běžně beztrestně nazývat Gadži?!

Gadžo je v romštině označení pro nás, neromy. Původní význam znamenal ale  ne-Romského vesničana. Tedy nás oni označují tak trochu bílými vesnickými burany a to se jako urážka nebere proto, že oni říkají, že to urážka není!?!  (Jedovatý tón onoho chachara, který mě tímto názvem počastoval, jak jsem o tom vyprávěla v úvodu ovšem skutečně nepoužíváme v momentu, kdy chceme někoho nazvat právě drahouškem!!)

A tedy - diskriminujeme či jsme sami diskriminováni?

1.  Znáte nějakou Střední školu výhradně pro obyvatele bílé pleti? To by asi bylo haló, že?!

Zato já znám výhradně pro nebílé  - např. Rómská střední škola sociální v Kolíně. Cíl školy: Hlavním cílem projektu je poskytnout romské mládeži velmi potřebné vzdělání, které pro ně představuje základ úspěšné integrace do české společnosti. Tak jestli tohle není diskriminace ne-Romů, tak už tedy vážně nevím! A směšně působí i fakt, že je klasicky diskriminační vůči Cikánům samotným, tedy Sintům.

2.  Dál. Znáte nějaké sdružení ne-Romů ?

Zato Romských je jak máku, za všechny, např. OKSSR = Romský sbor

Co se označení týká, nikdo nechce Cikány ani urážet, ani diskriminovat. Je to jen o tom, že zkrátka název Rom je pro nás jaksi těžkopádný, nevžitý, historicky nezažitý a jak vidno i nepřesný. Tak ať prohodí endo-etnonymum a exo-etnonymum, ať si sami říkají Romové, pokud se jim to líbí, my proti tomu jistě protestovat nebudeme a rádi zůstaneme u pro nás historického označení Cikán a je po problému!

Pokud je diskriminační řekneme-li o někom , že krade jako cikán nebo je líny jak cikán, tak jak by se musel čertit kominík (umouněný jako kominík), každý občan, žijící na vesnici (vesnický buran), dlaždič (sprostý jako dlaždič), zedník (hloupý jako zedník), o blondýnách nemluvě!

Slušného cikána přece nikdo z normálních lidí odstrkovat nebude. Ale bohužel je mezi nimi těch slušných opravdu mizivě málo (což oni sami velice dobře ví a naprosto otevřeně přiznávají). A to je zkrátka ten kámen úrazu! Nic víc, než že nás už nebaví zcela jednostranně dodržovat úsloví on do tebe kamenem, ty do něj chlebem.

Podle neoficielního vyjádření, které proniklo za brány jedné věznice je poměr Cikánů ku ostatním ve věznicích 1:1 až 2:1 což tedy při počtu Romských obyvatel v ČR, které oficielně činí 0,3%(!) z celkového počtu obyvatel, je poměr velice „slušný“! (Abych nebyla nespravedlivá, neoficielní počet Cikánů je cca 2%. I tak zmiňovaný poměr jasně prokazuje, že se vůbec nejedná o žádnou diskriminaci Cikánů, ale o odsuzování a kritizování zlodějů, lumpů, malých drzých všehoschopných spratků a gaunerů z nichž bohužel má většina náhodou tmavou pleť.)

Mnohdy se zcela neadekvátně a zjištně (cikánský volič také volič) Cikánů a Romů někdo vlivný zastane a oni pak vystrkují růžky čím dál více. Dokonce to došlo tak daleko, že se šťourá v kulturních odkazech našich velikánů. Kauza kolem Kocoura Mikeše je snad tím nejtrapnějším vrcholem. O ni toho bylo už ale myslím sepsáno dost, ovšem s tímto přístupem bychom museli přepsat Straussova Cikánského barona a zpívat „Ro-ómský barón jsem jááá,....!“  Tedy nevím a navíc si uvědomuji, že bychom tuto árii vlastně museli vyškrtnout celou, protože dále obsahuje diskriminační text, napadající promiskuitu Romů.

15dkg libové cikánky je také zcela nepřípustné, nahradit termín romkou jen tak nejde, protože díky prouzení je černá a šup už je tu diskriminace v podobě napadání barvy pleti.

A dost!

V rámci spravedlnosti ještě musím dodat, že znám hrstičku Cikánů, kteří se u mě čas od času ptají po pomocných pracech. Za ně musím říci, že ač jsou zkrátka poněkud jednodušší, shánějí si práci, pokud je člověk patřičně kontroluje i pracují, nikdy mi nic neukradli a když jsem se jich už před časem ptala, jestli je uráží, když je nazývám Cikány jen se pousmáli, že tohle je jim jedno, že to oni vůbec neřeší.

Pokud jsme my Češi taková utlačovatelská cháska, proč si na nás nestěžují třeba černoši nebo Vietnamci?! Jejich barvu pleti i rysy nepřehlédneš a o diskriminací nemluví! Ale to je přece jasné. Někde v Americe, kde černochů žije spousta a většina z nich se tam chová stejně, jako  tady ti „naši“ Cikání, jich mají všichni také plné zuby. Ale k nám za moře vyjedou převážně ti slušní, co ctí obecně právní normy a nikdo z nás tedy nemá naprosto žádný problém a důvod se na takového člověka dívat špatně, i kdyby byl třeba zelený! Vietnamce moc rádi nemáme, ale ač kšeftují a roztahují se čím dál více, trestné činy (nemyslím ty hospodářské, ale vůči jednotlivcům) od nich většinou nehrozí.

Zkrátka jsme hodní na všechny ty, kterých se sami NEMUSÍME BÁT.