"Nejspíš všichni respektují svobodu těch, kdo to z jakéhokoli důvodu nosit nechtějí anebo nemohou."

Tento váš výrok raději nebudu komentovat, protože vy jste evidentně ......

Vy jste byl v Rakousku týden, já už jsem tu dva měsíce. Že by Rakouska byla dvě? Já jsem v tom Rakousku, kde se roušky nosí poctivě tam, kde se nosit mají.

Že by Vídeň nebyla v Rakousku?

Víte, pane Cilichu, píšete stále stejně. Vycházíte z teze promoření, což má racionální podstatu. To, čemu jste neporozuměl, je skutečnost, že nejde primárně o boj s dotčeným virem (jak se ve zkratce užívá), ale o boj o to, aby nebyly překročeny možnosti a kapacity zdravotnictví. Aby nedošlo ke kolapsu zdravotnictví. Od počátku jde právě jen o toto a proto ta nutnost zploštění křivky nárůstu šíření nákazy.

A stejně jako zřejmě dodnes nejste sto porozumět účelu roušek, či že ten průhledný štít jste mohl používat od počátku – ano má charakter roušky. Chcete-li je to ve smyslu nařízení ona rouška stejně jako jakýkoli respirátor.

Vaše zkušenosti z Rakouska nemají žádnou vypovídací hodnotu, neuvedete-li tamní i regionální opatření.

V posledním odstavci píšu, co dle mého názoru má, na rozdíl od placebo roušek, smysl pro to zploštění té křivky. Roušky jsou, opět podle mého názoru, pouhým viditelným symbolem, který má plebsu říkat "pozor, něco se děje" bez ohledu na zdravotní komplikace. Ta další "R" smysl opravdu mají a nejen teď.

Co se týče tamních regionálních opatření, předpokládal jsem, že jsou všem všeobecně známa (ony se až zas tak moc neliší od těch našich), když je v diskuzích velmi často předhazováno jak jsou Němci (do Saska jsem také jezdil, takže vím své) a Rakušáci na rozdíl od nás poctiví v nošení roušek.