Zabili jsme ho my, latentní rasisté, protože jsme to předstírání nedotáhli do konce.

Nakonec po něm nějaký rasista chtěl výsledky a nechápal, jak funguje diverzita.

Výborný článek. A samozřejmě k němu mám i výhrady. On není obětí systému. Je obětí sama sebe. Systém mu jen a pouze dovolil lhát o sobě samém. Pokud by to byl vyrovnaný člověk, onomu sytému by se postavil jinak, než přes lži o sobě samém. A myslím, že i to jej nakonec dostihlo.

Každopádně velká karma, že jste toto téma otevřel.

Pane Buriane, děkuji za Vaši reakci. Díváte se na věc jedním z možných způsobů - a samozřejmě, že tímto způsobem se na ni díváte správně. Ale jsou i jiné úhly pohledu a můj blogový příspěvek je pouze jedním z nich.

Jako vždy je diskuze pod tímto mým blogem otevřená pro všechny.

Krátce: ideologie, která preferuje příběh před fakty, produkuje zklamání a oběti na obou stranách. A nejen tam, ale i tady.

Temto "profesor" je výjimka. Většina podobných zvýhodňovaných nelže tak nestydatě a v případě podobné ostudy by se nezabila.

Progresivismus páchá mnohem větší škody, vysoká kriminalita v Německu, utrácení peněz za živobytí migrantů, to působí velké škody včetně mnohem vyššího počtu úmrtí ubodaných lidí než jeden profesor.

..... "Jeho oborem byla sociologie a věnoval se zejména tomu, jak se navzájem mohou inspirovat rasově ze své podstaty znevýhodnění, a další, například kulturně či zdravotně znevýhodnění.",- ......... hmmm, tak nakonec je nejvíc inspiroval svým životním příběhem on sám, i když poněkud netradičně, však v plném souladu se zvrácenou woke ideologií, pozitivní diskriminací a hyperkorektností

Tak oduševnělé vývody ohledně smrti toho člověka aniž se ví, proč vlastně zemřel, to by snad zvládnul jen Kundera, ale ten by se s tím profesorem nemazlil. Sentimentem nestrádáte, to je z mého pohledu to jediné skutečné na vaší úvaze.

Nacházíte-li v mém příspěvku především "oduševnělé vývody" a "sentiment", pak je to má "vina" hlavně z toho důvodu, že ze smrti kohokoli si nehodlám dělat legraci.

Je to článek na titulní stranu, ale to je tak jediné, co s tou záležitostí mohu dělat. Vám tentokrát karma

Souhlas, karma.

Děkuji a zejména od Vás si toho vážím.

Hluboce nesouhlasim s vasi generalizaci, kterou z clanku ctu. Mozna mne opravite, a lepe pochopim, co jste chtel rict, ale zatim ctu: Dnešní „vina bílého muže“ vůči nám samým spočívá v tom, že jsme vyměnili racionalitu za ideologii. - Toto neni generalni „vina bílého muže“. To je systemovy konflikt tri principu: Demokracie, konzumniho "marketingismu" a "spasitelskeho aktivismu", to nema s „bílým mužem“ spolecneho vubec nic, aspon myslim. Mam vam ty principy upresnit, nebo mi rozumite, proc proti vasemu clanku protestuji, uz z tohoto naznaku?

Pane Trégle, hovoříte o těchto pojmech v jejich vyšší a méně specifické rovině, než já. Já jsem však tyto pojmy použil na situace, kdy jsou v evropské či severoamerické společnosti nejčastější. Možná právě proto máte pocit, že si nerozumíme.