Co víš o víře v Boha?

Také ti připadají křesťané takoví nějací divní? Jsou jiní. Dostalo se jim informace, že Bůh je, a tak Jej hledají. Někteří žijí iluzí, že Boha znají, jiní Jej hledají.

Bývávalo dobrým zvykem, že člověk dostal do ruky katechismus, takovou zjednodušenou teologii pro prostý lid. To učí Církev, to si přečti, to se nauč a tomu věř. A je řada křesťanů, kteří tak žijí dosud. Mají tomu věřit, nevěřit je hřích a tak se tomu snaží věřit.

Jenže to je takový domeček z karet. Drbneš do stolu a domeček se ti zřítí. To není dům postavený na skále. Přijdou těžkosti, starosti, neštěstí, krize, úmrtí blízkého člověka, válka, ztráta domova a dostaví se vzdor, nedůvěra, prázdnota. „Bože, kde jsi byl?“ “Jsi vůbec, Bože?“ „Bůh není!“ „Bůh je mrtev!“

Povinnost věřit je křehká a v dnešním skeptickém světě většinou neobstojí. Přesto je hodně takovýchto věřících a vydrží s tím až do smrti. Jsou mezi nimi tací, kteří potřebují tu svoji berličku, ty konkrétní návody k životu, protože jsou slabí, nedůvěřují si a hledají pomocnou ruku.

Někdy se člověku podaří sestoupit na dno svojí duše. A hle, kdesi v hloubi je věřící překvapen zjištěním, že v Boha nevěří. A stejnětak v Boha nevěřící se zastydí, že tam nachází závan svojí víry. Pokud bychom studovali životopisy svatých, zjistili bychom, že je to normální. I svatí měli problémy, které máme my dnes. Dokonce i Ježíš přibitý na kříži zvolal: „Bože můj, proč jsi mne opustil!“ (Mar15,34)

A když se ocitneš na dně svojí duše a překvapí tě tyto bytostné otázky, jak zareaguješ? Můžeš přehlučet tyto problémy a valit se životem dál jako dosud. Ale můžeš si i znovu položit otázku: „Je Bůh?“ a hledat Jej. Poznáš, že dialog s Ním je možný, že si tě vede přes nejrůznější kotrmelce k sobě.

A hledáš Jej ve stvořeném díle a poznáváš Jej, jako poznáváš umělce podle jeho díla. (Řím1,20) Stvořitele poznáváš podle Jeho stvořitelského díla. Hledáš Jej a záhy poznáš, že tě vede. Taková víra je pevná a je postavena na skále. I když máš pochybnosti, když otevřeš katechismus. Ale neboj se ho otevřít ke konfrontaci svého poznání.

A tak jsou věřící, kteří se snaží hledat, v co mají věřit, i když to jejích poznání neodpovídá. Pro jistotu o Bohu nemluví. Jiní poznávají svět kolem sebe, skrze vědecká poznání okolní přírody poznávají jejího Stvořitele a svoje poznání konfrontují s katechismem. Ti si uvědomují rozdílnost poznávání Boha z různých úhlů. O teologických pravdách ať se hádají teologové, oni se mohou ekumenicky setkávat i ve svém různém poznávání. Bůh je jen jeden! A je s námi, když se spolu modlíme.