Závoj,...Symbol? Útlak? Svoboda?

"....A řekni věřícím ženám, aby cudně klopily zrak a střežily svá pohlaví a nedávaly na odiv své ozdoby kromě těch, jež jsou viditelné. A nechť spustí závoje své na ňadra svá..."

"...A nechť ukazují své ozdoby jedině svým manželům nebo otcům nebo tchánům nebo synům nebo synům svých manželů nebo bratřím nebo synům svých bratří či sester anebo jejich ženám anebo těm, jimž vládne jejich pravice, nebo služebníkům, kteří nemají chtíče, anebo chlapcům, kteří nemají pojem o nahotě žen...."24/31

Již Tora se zmiňuje o zakrývání vlasů žen šátkem. Stejně tak Bible, která praví: "...Jestliže si žena nezahaluje hlavu, ať se už také ostříhá. Je-li však pro ženu potupné dát se ostříhat nebo oholit, ať se zahaluje..." sv. Pavel

V ještě nedávné době chodily ženy na venkově převážně se zakrytými vlasy. Řeholnice ho používají stále, a ukazují jím své zasvěcení Bohu a svou cudnost. Proč je tady žena muslimka za stejný čin kritizována?

Muslimka svým šátkem ukazuje to samé. Úctu k Bohu a Jeho nařízením, která jsou dána Koránem a též svou cudnost. Hidžáb ale neznamená jen šátek, jedná se o celkové zakrytí volným dlouhým oblečením, spolu s celkový chováním. Pokud žena i ve správném oblečení bude např flirtovat s muži, nejedná se o hidžáb.

Žena má být zahalena před všemi muži kromě vlastního manžela a části příbuzenstva (viz verš v úvodu). Před všemi ostatními muži má být žena zahalena, aby nevzbuzovala jejich pokušení (fitna), což by pro ni byl hřích, a vlastně i pro dotyčné muže.

Všechny hlavní školy islámského učení mají v otázce zakrytí vlasů u žen jasno- je to povinné. Jinak je to již se zakrytím obličejové části. Nicméně žádná z těchto škol takový druh  zakrytí nezakazuje. Názory se pohybují od doporučeného po povinné.

V době před příchodem islámu, nosily ženy vlasy pod šátkem, ale často se jednalo o zakrytí nedokonalé, proto byl seslán příslušný verš, který toto upravil a vymýtil veškeré pochybnosti. I když veškeré také ne. Dnes existuje spoustu hlavně feministických skupin snažící se dokázat, že Korán šátek nenařizuje. Jestli se jedná o snahu žen, které se s vírou a nošením šátku nestotožnily a nemají jinou možnost, jak se šátku zbavit, toť otázka....

Jisté je, že pokud někdo nepochopí správný význam hidžábu, pak pro něj nošení šátku bude spíše utrpením.

 Moje cesta k šátku také nebyla zpočátku nejvřelejší. Byla jsem pevně přesvědčená, že šátek nepotřebuji, protože nemusím svou víru ukazovat, byla jsem si 100% jistá, že šátek na hlavu nikdy nedám.

Poté ale, co se víra prohlubovala, prohlubovalo se i chápání proč šátek nosit, odkrýval se mi jeho opravdový význam. Už jsem pochopila, že to není jen o tom, aby manžel nežárlil.

A "červíček začal hlodat". Poprvé jsem si šátek vzala v zimě. No, ani ne tak šátek, jako šálu, a tak jsem nebyla ani nikterak nápadná. Jenže zima přešla, šátek zůstal a lidé začali něco tušit...:)

Nyní po roce a půl od doby, kdy jsem se šátkem začala, vím, že bez něj "ani ránu". Není to oblečení, není to symbol, je to součást mě samé....

.... a proč rukavičky? To je zase na dlouhé povídání a musím si nechat nějaké to tajemství.