Když o Masarykovi víte jen to, co je na internetu, tak o něm nepište. Jde o jednu z největších postav naší historie . V tomto ohledu je trochu sporný spíše Havel.

Vaše historie není moje historie. Byť ano. I kvůli tomuto pána je má historie překreslována Vaší českou historií. A období Rakousko-Uherska i První republiky (a tamní politický systém) jsem studoval na VŠ (i úlohu Masaryka v něm). V kontextu celorepublikového. V kontextu našeho regionálního jsem si to musel načíst z mnoha literatury a zjistit sám a dobrovolně.

Docela jste zaujal nejen nametem, ale predevsim pristupem k panu Masaříkovi (s timto jmenem prisel na svet v r.1850). Syn negramotneho kociho a sluzebne na nejakem statku u Hodonina (Göding). Jmeno si poamerictil kvuli manzelce. Otec syna (alkoholik a drogista), dcera nymfomanka. Jestli byl stastny v osobnim zivote je tezko rict, ale jako obvykle se u lidi s kultem osbnosti nic podobneho neuvadi. Ceskoslovensko vyrobene kolonialne-otrokarskymi staty V.Britanii a Francii po I.WK byl slepenec naprosto odlisnych uzemi (Ceske kralovstvi, Horni Uhry a Podkarpatska Rus). Co je podstatne, tak obyvatel se nikdo neptal v referendu, zda s novym statem souhlasi. Nove zrizena CSR byl mnohonarodnostni stat s 14,5mil obyvatel, kde etnicti Cesi a Moravaci tvorili 6,5mil, Rakusane s nemeckou mensinou 3,5mil, Slovaci 2,5mil, nemecky mluvici Zide, dale Madari, Polaci, Rusini atd. Tyto mensiny nemeli temer zadne zastoupeni v centralnich uradech a pochopitelne to vyvolalo ve spolecnosti velke spory a rozcarovani. Cesky nacionalismus se rozvinul ve vsech smerech. Dalsi vyvoj smerujici k II.WK je celkem znamy. Pan Masaryk to absolutne nezvladl, obzvlaste kdyz v CSR byly partaje typu narodnich socialistu (zkrac. nemecky nacistu). U vas velmi hodnotim, ze se snazite o realny pohled neovlivneny propagandou na pana Masaryka. Je docela mozne, ze casem na zaklade historickych zkusenosti jeho kult zcela pomine.

Vy byste s mohl živit psaním kádrových posudků za ČSSR

Tahle logika ve stylu něco špatně = všechno špatně mi připadá trochu manipulativní. Co mě zaujalo, že článek se dovolává kontinuity - Němci, katolíci, šlechtici etc. A pak přichází pointa a musíte důkladně upozornit že tenhle státní útvar je z roku 1993(asi spadl z nebe či co) protože tady se vám kontinuita nehodí do krámu.

U Masaryka jistě nalézt i pozitiva. Jeho boj ve zpochybňování rukopisů, hilsneriáda atd. Před rokem 1914 byl však českou společností za to ne zrovna oblíben, zaměřil jsem se na období, kdy byl "tatíček." Vzhledem k tomu, co u nás bylo za První republiky, to pro mě tatíček prostě není. Už jen proto, že i zásluhou tohoto pána jsme byli Československem obsazeni.

Abych se nějak mohl ztotožnit s českým státem, jinak to udělat, než si stanovit, že je "můj" až od roku 1993 udělat nelze. Nebo mám vzít nějakou tu kontinuitu, zahodit české doklady a prokazovat se jen doklady SRN? Ono totiž ano, tady ta kontinuita na Hlučínsku z německé strany nadále trvá.

Nepochybně máte v plno věcech, které jste uvedl, pravdu. Jenže Masaryk dělal rozhodnutí v jiné době než dnešní. Kontext doby musíte brát v úvahu. Navíc demokracie se z principu nemůže zrušit jen tak a být úplně hotová. Nějak se vyvíjela a vyvíjí a vyvíjet bude. Se všemi úspěchy ale také se všemi chybami. Masaryk byl osobností, která vycnivala nad ostatni a řadu věcí změnila k lepšímu. Tohle popřít nijak nelze. Ale v kontextu a podmínkách své doby. Hezký den

Nemůžu říct, že to, co jste napsal, bych chtěl nějak popřít (ČSR skutečně patřila mezi nejdemokratičtější státy té doby).

Akorát právě. Optika doby, ona doba... Proč tedy onen tatíčkovský kult a aura se nám táhne a je pěstovaná až do současnosti? Proč tedy nezůstala ve své době? Vzhledem k příběhu mých předků a historickému příběhu našeho regionu se s oním kultem ani ztotožnit neumím a vadí mi.

Díky za každou bavitelnou ptákovinu.

Také stojí za připomenutí, že řada z oněch osob, co napsaly ten dopis Benediktu XV za ponechání svého kraje v německém Slezsku a kult Masaryka pro ně byl nepřijatelný, záhy po jeho smrti radostně přijaly Kult hákového kříže, což by, kdyby byly bývaly zůstaly součástí Německa, jistě učinily s nemenší chutí.

To by se už dost odbíhalo od tématu. Ale je o tom spousta mých jiných článků tady.

Máte v celku pravdu. Měl by už někdo konečně napsat jeho životopis bez pozlátka. Vždyť za první republiky měl kritiků víc než dost.

Přečtěte si kritiku TGM od 'historika' Tomáše Ksystlíka v jeho pamfletu 'Zamlčené dějiny' ten tam z TGM udělal úplnou zrůdu.

Zdravím Vás.

Jestli budete v tématu pokračovat, doporučuji napsat jeho klady a zápory.

Ne pro ostatní, pro sebe.

A až to uděláte, popište období života TGM. Jedno je neúplné, zavádějící.

Nakonec jej obdobně porovnejte s ostatními prezidenty naší země.

Kulty jsou škodlivé, ale národy potřebují hrdiny a těch je málo.

PF

Metodologicky špatně. Vhodné by bylo se zaměřit nejen na to, co bylo po TGM, ale rovněž na to, co bylo před ním. A položit si otázkou, proč to po tom TGM bylo, jaké bylo. V kontrastu s tím, co bylo před ním...

Samozřejmě u osob TGM jsou i pozitiva. Jeho zpochybňování rukopisů, hilsneriáda. Za toto byl ale v té době (před r. 1914) nenáviděn. Chtěl jsem se zaměřit na období, kdy se z něho stal "tatíček."