Jsem velmi potěšen z názorů současného papeže. Bloger je jasným příkladem, že jakékoliv prohlášení lze překroutit na cokoliv a je neštěstí náboženství, že jejich vykladači to tak činí.  Já jsem projev papeže pochopil tak, že i křesťan si má vypěstovat respekt a nemá na sobě nechat dříví štípat. Něco ve smyslu: já ti odpustím, a budu k tvým prohřeškům tolerantní, ale nezneužívej toho.  Nejvíce se však podivuji tvrzení blogera, který obviňuje Františka, že snad  schvaluje popravu těch, kteří se vysmívali Mohamedovi.  Tak to ovšem papež neřekl a jistě ani nemyslel, to jsou fantasmagorie autora blogu. Papež to řekl v tom smyslu, že karikaturisté svou akcí citově ublížili vrahům a tím v nich vzbudili reakci, která tak  nevznikla sama od sebe.

ta posledni veta je fantasmakoricka pitomost

Na poslední tiskovce se k ráně pěstí papež vyjádřil ještě jednou, snad uspokojivě i pro Vás:

„Teoreticky lze říci, že reagovat násilně na urážku nebo provokaci není dobré a nemá se to dělat. Teoreticky lze uvést, k čemu nás vybízí evangelium – tedy nastavení druhé tváře. Teoreticky můžeme říci, že máme svobodu vyjadřování a ta je důležitá. V teorii jsme všichni zajedno, jsme však lidé a existuje umírněnost, což je ctnost lidského soužití. Nemohu neustále někoho urážet a provokovat jej, protože riskuji, že se rozzlobí. Riskuji, že bude reagovat nesprávně, ale lidsky. Proto tvrdím, že svoboda slova musí přihlížet k lidské realitě a musí být umírněná. Je to stejný způsob, jako říci, že má být slušná. Mírnost je lidská ctnost, která řídí naše vztahy. Mohu zajít až sem, odtud až tam. Chtěl jsem tedy naznačit, že teoreticky jsme všichni zajedno: existuje svoboda slova, násilná reakce není dobrá, je vždy špatná. Všichni souhlasí. Ale v praxi trochu přibrzděme, protože jsme lidé a hrozí, že druhé vyprovokujeme. Svobodu tedy musí doprovázet umírněnost. To jsem chtěl říci.“

http://www.radiovaticana.cz/clanek.php4?id=21363

Souhlas. I když, vše se dá zneužít a vše se také zneužije, i korektnost.